（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

本次会议在圣座东方教会部的鼓励下举办，主题为「同道偕行的教会与行爱德」，邀请梵蒂冈若干部会、多个支援叙利亚的地方主教团，以及联合国各大人道救援机构一同开会。

届时教宗本笃十六世会与其他宗教领袖发言。真福若望保禄一九八六年十月在亚西西举办了第一次的跨宗教聚会，成为宗教交谈的里程碑，当时各宗教一起祈祷，其后有反对声音指不宜把不同信仰混作一起。

首先要把福音的精神融入到各个国家和民族的的文化中，这样福音的种子才能在这个国家和民族的本地文化土壤里生根、发芽、成长，这样教会也以福音的精神提升着当地文化。

四百多年前，利玛窦在华所采取的文化适应的策略以及文化互鉴的智慧，不仅仅是对中国基督教教会，对当今不同文化如何相处都有借鉴。

教会在真理和爱德中关怀每一个人，不分年龄大小，族谱和文化。米兰总主教接着说，这种关怀的陪伴表达出刚刚结束的世界主教会议的意义。

摘要：天主教在河北地区的传播与中国天主教的发展相一致，分别经历了唐代景教、元代也里可温教、明末清初耶稣会士来华及近代天主教大发展四个阶段。

圣座新闻室的公告指出：在亲切的会谈中，双方对教会在玻利维亚作出的贡献表示赞赏，继续确保有利於该国人民的人性、社会和文化发展。

因受地理、人文条件的影响，教堂没有自养能力，教友们也基本上没有文化。虽然本教区神职人员严重缺乏，教友们对天主的道理、礼仪也并不熟悉，但这丝毫没有影响教友们努力、积极、热情地过好圣诞节。

为了帮助教友善度四旬期，3月16日起，太仆寺旗宝昌天主堂特邀请内蒙古呼和浩特教区孙英娥、曹花修女每天为教友讲道理、分享来自天主的玛纳，帮助大家妥当办告解。