单枢机与原住民少年教友[page]五、祝福与教诲　　“信德”：请枢机为“信德”的百万读者、大陆的神长教友寄语一二。　　单枢机：“信德”的读者，各位神长教友，我首先感谢你们对我的关心和祈祷。

按福传源自天主圣父，恩爱无比，善与人同，特定救恩计划，逐步实现：先派圣子降生，进入人类历史，死亡复活，重修天人之好，传扬和平福音；耶稣升天以后，又派圣神继续救赎工程，圣化人灵，从五旬节开始，推动传教精神

自上世纪80年代中国大陆重新开放以来，天主教会历经教宗圣若望·保禄二世、本笃十六世以及当今的方济各，无数次主动向中国伸出橄榄枝，表达对话的善意，双方也派代表团互访，直接见面进行沟通。　　

陆征祥既非非出身名门，又无权贵可攀，在党别系派林立，内阁频繁更迭的民初政坛上，何以能屡掌外交呢？

譬如：在处理无私奉献与索取报酬两者的关系上，社会上一味强调索取报酬方面的合理性，这方面的误导，对某些青少年影响较大，表现在青少年身上就是，做好事就得有回报。

教区表示今后会不定期派神父到各个城市看望出门在外的教友，在信仰灵修上给予帮助。

按照世俗化理论，像天主教和基要派新教这种超自然的信仰形式，它们的衰落速度应该比像自由派新教这类更理性化的信仰要快。但是事实正相反。某些传统世俗化理论无法解释的现象，以下第二种理论模式声称可以解释。

父亲早逝后，拉斐尔成为十五世纪末翁布里亚派(Umbria)画师佩鲁吉诺（Perugino）的学生，这位大画师与洛伦佐·迪·克雷迪（LorenzodiCredi）和达芬奇（LeonardodaVinci）

崇祯八年(1635年)宁波天童释圆悟作《辨天初说》，派禅客送到杭州天主堂，希望和传教士傅泛际展开辩论。接着他又写了《辨天二说》、《辨天三说》，再次要求和传教士辩论。

四川遂宁圣母堂驿路铃声：记得从儿时起，上教堂唯一能见到的教会报刊就是“信德”，唯有通过它才能了解当前教会的发展，于是与它见面便成了一种习惯，从懵懂少年到而立之年，与它相识、相知、相守。