然而，从圣经角度，也就是天主子耶稣基督对我们的教导和祂为我们树立的为人之道的角度，就比较容易理解。其实，在这里我们遇到了基督宗教的“爱的责任”的观点。

我注意到，有一些牧师和天主教神父是站出来反对这种占中的，如果这样的人越多，那么中国大陆对基督宗教就更容易理解和接受，中国的教会可以在这中间起一个积极的转化作用，让港澳台的教会或海外的教会更多地适应中国社会的发展

报道指出重视教育是华人的特点，重视下一代的道德教育也是如此，很多华人教会都办有中文班才艺班以吸引孩子，家长们也愿意把孩子送进教会，觉得孩子在宗教道德的熏陶下不容易学坏，这种观点经过华人教徒口口相传，很多国内的家长也受到影响

找合适的工作，哪里那么容易。那时只是单一的国营，基本没有民营和外资企业，只能找一些临时工、合同工。再者，那时妻子和孩子还都是农村户口，国营企业和全民事业都不要农村户口，想铁饭碗，那是痴心妄想。

三、拒绝不满要我们把注意力集中在负面的事上，专门去找生命中所犯的错误是很容易的。然而，我们若因没有平安而持续活在忧虑里，这不仅会让我们自己活得很痛苦，也会让我们周遭的人苦不堪言。

但我们必须考虑其他的年轻人，他们不那么容易来聚会，所以我们需要创造一个为青年的新福传！但要做到这一点，你必须推动主教和神父。我做不到，但是教宗可以。」

这种虚假的膨胀，很容易欺骗我们的眼目，甚至欺骗我们的心灵。现在国家、社会、学校、家长，为什么要千方百计保护青少年不受各种成人世界罪恶的引诱与影响呢？

在沟通对话上可以争取两个目标，一个是求同存异，当然这也是比较难达到了，有时候达到了同，大家会非常兴奋，但有时候会发现找同也不太容易，为此我们还有底线的原则，即第二个目标：和而不同。

在过去，某些家庭实行独裁，有时甚至是欺压，父母对待子女如同对待奴隶，不尊重他们在成长中的个人需要；父亲不帮助子女自由地选择人生之路，——培育一个自由的子女并不容易—&

虽然照着念、甚至背过了也算是祈祷，但那样容易流于形式。毕竟我们每天的心情与遭遇是不同的。