特别委托给堂区主任的职务有：施行洗礼，给有死亡危险的人施行坚振圣事；送临终圣体及施行病人傅油礼，尚可给予宗座祝福；证婚以及为新婚夫妇祝祷；举行殡葬礼；复活期祝圣洗池，在教堂外领导巡行，以及在教堂外行隆重祝福礼

许多年轻人在坚振圣事之后就离开了教会，因为他们不属于教会中的任何信仰团体。这就是为什么我们还必须要让教会成为一个接纳所有人的地方，而不是给那些希望来教会的人设置障碍。

希望看到在子女的心中产生回家的渴望不要只做有名无实的基督徒——教宗方济各11月5日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表示：如果不去赴天主的宴，我们就不是基督徒领圣体是重要的；儿童趁早领洗是重要的；领受坚振圣事是重要的

临别的时候，她掏出100元非要让我去买点吃的孝敬范路易和边振方两位老神父，还说你们包头教友真是好福气，有两位德高望重的老神父照管灵魂上的事。

礼仪音乐家李振邦神父（1923-1984）就出自我们的教区，其作品与成就在华语教会内是人所共知，到现在还广为流传，是中文礼仪音乐中的佳品。

一九八四年，胡振中枢机以香港教区的名义，向教廷宣圣部申请把雷永明神父列品真福。雷神父生于一九O七年，卒于一九七六年。

语言的叙述虽然非常简单，而实际的奉献绝对离不开振心励志、战胜诱惑、升华境界。

曾记得，年初热情洋溢的教宗方济各向世界的振聩发声：不要害怕中国的崛起！更记得，教宗向习主席和中国人民送上的那份美好的新春祝福。年内，畅通的接触，建设性的对话，共同的诚意，鼓舞人心。

10年来，笔者利用在各地辅导教会音乐的机会了解落实这些人的下落，才查清楚这两位女教友是在文革时期一打三反运动中，于1970年2月26日和雷振霞主教、郝鼐主教、王世伟神父一起殉道的，是太原淖马村的张培英和洞儿沟的郑粉桃

1989年秋季，感谢天主，我的教区主教王振业送我去上海佘山修院学习，我开始系统地跟随教会的哲学专家修读教会的哲学课。