下士说明他们与自己部队走失，在森林中迷了路，希望借宿一晚。依撒伯尔说：“欢迎进来暖和身子，也欢迎和我们共享圣诞晚餐，不过我们还有其他客人，这些人不是你们的朋友，希望你们容纳他们。”

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

已经离世的热心服务事工的老教友范凤新、吕葡萄、王贵、王华英、张志诚、张明等等，他们敬主爱人的事迹仍在教友当中传颂。

修会先后曾在安国市（德来诊所）、清苑县东吕村（明德眼科诊所）、辛集市东刘庄（鸣远眼科诊所）、安国市小南流（鸣远爱心诊所）以及定州等地开办诊所，为当地群众行医施药，造福一方。

附1991—1994中国教会通过“中国教师和陶成者项目”赴美45名留学生情况：●1991年第一批4名中国修生：陆裕春、倪勇；陈书杰、窦学森。

真是正逢其时，当班的专家是旃培艳副教授，她只在每周三上午坐诊。此刻已临近中午下班，诊室里最后一个病人刚起身，我就坐到了案头成为最后的最后。

他在佘山修院教务长这个位置上，兢兢业业地一干就是十五年，为华东五省一市，乃至国内不少教区培养了大批接班人才，可谓桃李满天下，如今姚神父在天上一定会感到欣慰。

改革开放后，唯一幸存的苏玉赞修女于1986年返回景县，善导圣母会得以恢复成立，1987年召收了4位保守生，苏玉赞修女任院长兼导师，神师是苏培英神父，会长是范文兴主教。

他还为教会培养了修女，为教会翻译了新约圣经。我们有一个圣经学习小组，成立已经20年了，主教非常关心。

关于本地化的神学基础，耶稣会前任总会长雅鲁培神父从圣子降生成人的奥迹受到启发，认为：降生奥迹本身就是本地化的最大理由和最佳楷模。