《帝京景物》里说：“须眉竖者如怒，扬者如喜；耳隆其轮，鼻隆其准；目容有瞩，口容有声，中国画事所不及。”后来，中国文人画士纷纷向利玛窦讨教。其实，最先接受西洋画法的是宫廷画师。

和易近人，心慈而口讷。谈言演讲之间，辄助以手势而表其心意，偶插英语，杂以婉转土音，异常悦耳。日常穿洋服，结长狭领带，头戴巴拿马帽，手持行杖，目戴眼镜，气象朴实，与归国华侨外表无异。

相视良久，还是大姐先开了口：感激吾主的召叫，我们能在主前相遇，真是莫大的荣幸！姨父告诉我们，他们住在城北，和女儿住在一起，他们是到这里来慕道的……公交车来了，大家依依惜别。

有个法利塞人请耶稣同他吃饭……有个妇人，是城中的罪人，她一听说，就带着一玉瓶香液，来站在他背后，靠近他的脚哭泣，用眼泪滴湿了他的脚，用自己的头发擦干，又热切地口亲他的脚，以后抹上香液……（参见路7：36

有关执事的概述最初可见于圣保禄致弟茂德前书：”执事也须端庄，不一口两舌，不饮酒过度，不贪赃；以纯洁的良心，保持信德的奥迹。

胡雪岩喝了口茶，讲诉了一段年轻时自己的遭遇：“在我年轻的时候，我只是店里的小伙计，经常帮着东家四处催债。一次，正赶往另一户债主家中的我遇上了大雨，路边的一位陌生人也被雨淋湿。

今天我们要好好重复这决定性、出自他的口的问题：“你们说我是谁？”：（参阅15节）你——耶稣对你说——你说我是谁啊？我们听到耶稣的声音，他在问我们这个。换句话说：为我来说，耶稣是谁？

她一开口说起年纪就令人发噱：“我总认为，人过60就是胜利者，我已经73岁了，这十多年就是多活的了。”

（若一1：1-4）用今天的话说，天主借着门徒在讲解耶稣基督，其实是耶稣基督本人透过我们的口和行动在召叫所有的人，成为他的子民！人类原祖亚当厄娃在伊甸园犯了罪。

[page]12月24日下午1点半，来自景县总堂的秧歌队和来自赵官寺、宝口、朱河、安陵等地的教内外秧歌队，齐聚景县总堂大院内，同庆圣诞。