答:因为他代表整个民族行圣职，若婚姻不洁，将亵渎自己的后裔（21:15）。三、身体缺陷与司祭职责的限制问10:哪些身体条件会使亚郎后裔不得担任献祭司祭？

据环球网报道，3月8日，参加第十二届全国人民代表大会的河南代表团，在第一次会议的小组讨论中，少林寺第30代方丈、中国佛教协会副会长释永信做出了一番紧扣宗教主题的发言，并与同

主教、圣职人员，乃至整个教会都蒙召不仅宣认基督是我们的救主，更要走向社会的边缘地区。

答：肋未人的职责分三类：协助亚郎及其子孙司祭执行圣所服务（户3:6）看管会幕内外的一切器具与设施（户3:7-8）替以色列子民尽他们在圣所中应尽的职务（户3:8）肋未人相当于教会中修会团体、执事、辅祭等非司祭职的圣职者

这种圣事性的行动（用圣器物作记号）强调天主对礼仪规矩与司祭圣召的严肃性，如同教会内对司祭圣秩的要求，不可由平信徒或非圣召者僭取。三、人民为何再次埋怨梅瑟和亚郎，说是他们“害死了上主的人民”？

信德网讯9月6日，在贵阳北堂上午9时的弥撒中，贵州教区主教授予了黄东学、雷远遥两位执事司铎圣职，至此贵州教区神职人员达到23人。

在此次研习会之前，许多神父以及教友，对终身执事的概念并没有充分的认识和理解，大家对于在中国教会推行终身执事圣职的看法各不相同。

相反地，需要推动一种受造界的神学，由此与自然界重建一种非掠夺性的关系。此外，青年失业是一种令青年受到排斥和被边缘化的最严重形式。

同时研习班还邀请心理学专家和神学教授展路易老师以《正直无暇的牧职——天主教圣职人员及会士牧职原则及标准》一书为基础，就如何度好铎职生活及其防范措施进行了一整天的培训。

在对终身执事圣职的概念进行了学习之后，众多神父、教友对于终身执事圣秩有了更深的认识，于是大家分成五个小组，就三个问题进行了讨论：第一，中国教会现时是否适合推行终身执事圣职；第二，你认为要在中国发展终身执事会遇到什么困难和挑战