2007年9月5日,山东省临沂教区房兴耀主教主礼,为本教区不同时间去世的高玛利亚修女(93岁)、刘依撒伯尔修女(97岁)、守贞姑娘夏全贞(106岁)和闫内诗教友(73岁)举行了隆重的拉丁礼殡葬仪式。
并向上主献上感恩的歌,对圣婴朗诵赞美的诗。神父也和教友们一起献上大合唱,歌颂赞美耶稣圣诞。整台晚会表演了50多个节目,热闹喜庆。
这一篇创世之歌就记载了天主伟大的创造,这篇经文是用一种涵蕴着音律的诗来描写的,可以说是在每一句诗的朗诵里面,都带有音乐性。音乐家海顿就是用这篇诗章,写了一部非常有名的创世纪来表达人类向天主的歌颂。
用一支笔写出一句圣经的精髓我知道错了那位天上者在笑他说你怎么还不睡其实我是他身边的一只猫就为这一句我早已欢乐得没有了理由甚至尾巴一直开心地翘到天明每天的朝拜就是一场约会没有曲终人散进入梦乡的人唇红齿白在梦里蝴蝶会长出翅膀来在梦的尽头荷花能说出幸福的原委我知道我一直在犯错就像这时我总是重复一个模式拿起思念的笔又在他的一句话里密谋未来笔走龙蛇在诗里情感是恣肆的而我的妹妹为了看到诗歌里的一颗晨星会在黑夜的梦里走到黎明
同时她的信仰世界也开始被人关注,在未出名之前的几十年她一直默默的在自己家乡的教堂诗班事奉,诗班事奉的经验也帮助她积累了很多演唱的经验。她说:“信仰是我生命的后盾,没有信仰我做不到任何事。”
课题成果展呈现著述丰富的中国基督徒知识分子,其中包括清初大画家后来成为天主教神父的吴历,他的天学诗被看作是中国基督徒诗歌创作的先声。
博物馆内也有诗人在《神曲》中提到的一些作品,例如如今在松果庭院内罗马时代的青铜大松果,以及在埃特鲁斯馆收藏的埃特鲁斯恶魔夏龙,它是但丁从中汲取灵感的作品。
以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。
教宗说:今天,我从这两首乐曲中获得的讯息是:为取得和平,须作出努力,放弃暴力和武器,致力于个人和团体的改过迁善和对话,耐心寻求可行的协议。
在利玛窦与南昌:教会中国化暨本地化研讨会后参观有感雨中观白鹿洞书院书院在庐山,雨淋漓细观。前人重教育,勤奋出先贤。利玛窦讲学,群儒皆难辩。昔日之盛况,铭刻记心间。海滨