耶稣的反应令人惊讶，他没有回答‘是’或‘否’，但他说：‘人子荣耀的时刻到了’（23节）。

基督教和伊斯兰教的社会主体性更强调对现实生活的救济，将报偿和荣耀归属于超现实的主宰者，因而他们的公益慈善事业所表现出来的社会主体性更能体现宗教的本质要求；而佛教和道教的社会主体性更强调心灵的救济，将报偿和荣耀归属于现实的行善者

天使们遂唱说：‘你是耶路撒冷的荣耀，你是以色列人的喜乐，你是我们民族的大光荣。’”

它不再是残酷恶极的凶手，不再是永远的毁灭，而是新生命的开始，死亡之后便是光明与荣耀的复活。有一位新奉教的教友王若瑟在逝世前一个月领洗了。

我们留下祇是像宗徒所说，为主而被毒打是一种荣耀。」　　他又说，在极度贫因的中非共和国，情况相当混乱。他指出，最近有逾四十名年轻人在南苏丹的坦布拉被旧中非军队一名军官招募，前往与叛军作战。　　

伸开祢仁慈的双臂，在耶路撒冷圣城的荣耀集会中迎接他们。

之后，举行了简短的欢庆活动，徐主教在发言中说：茨冠是荣耀，也是挑战。人生路上有苦难，信仰途中有坎坷，要矢志不渝与主同行。

吴总主教指出，殉道圣人们放弃了物质利益、优越地位和在社会上的荣耀，愿意为信仰而牺牲。吴总主教说：今天，我们以自己的生活展示与他们相同的信仰，并在社会中为这个信仰作证。我们要追随他们的好榜样。

10、念我的玫瑰经的可爱子女在天国会有很大的荣耀。11、你藉着我的玫瑰经祈求什么，就能得到什么。12、推广我的玫瑰经的人，会经由我获得所需的一切帮助。

其实作为基督徒，我们都知道天堂才是最终的快乐老家，为了获得这份荣耀得付出许多。但是我们又不得不为我们现世实实在在的生活奔波，希望我们在尘世的这段旅程走得安宁顺畅。