教宗通谕的内容是关于教义学、伦理学、社会学、政治学以及教会纪律的问题。它不包涵教会法律秩序准则。教宗通谕一般用教会官方语言拉丁语，引用一到两句或者三句能够概括其内容的圣经作为通谕的起始句。

对孩子的教育，要么重情轻理，一味地放纵、溺爱，缺乏原则、纪律；要么重理轻情，一味强调家规约束，冰冷无情，失去温暖。二是片面理解信仰。有些基督徒信仰狂热，忽略了家庭，忽略了丈夫、妻子或儿女。

（二）具体分工：教务组：其主要是安排教师、制定教学计划、设置课程、筹备教材及教学设施、检查教学质量、档案及图书馆管理、筹备招生事项及修生学习生活纪律指导等。

在第九世纪以后，欧洲基本上以完全成为基督信仰区域，因此成人洗礼渐趋式微，教会中的（成人）慕道期和公开悔罪的纪律也随之消逝，德国和法国民间由于不谙拉丁礼仪，而开始盛行克己补赎以求得修德升天的热心神功。

康志锋副厅长对全省修女神学班的开办表示祝贺，他要求学员们珍惜时间，刻苦学习，遵守制度，严明纪律，团结友爱，共同进步。

今天谁若总是寻求纪律答案，试图以夸张的方式寻求教义上的‘安全’，固执地想挽回失去的过去，他就有墨守成规和退化的观念。这样一来，信仰就成为许多思想意识中的一个。

成为神父后，不会再有像神学院那样的纪律约束了。从神学院的修生，一跃成为堂区管理者、灵魂牧养者，这种跳跃是非常大的。不再有团队生活之后，每天早上，天还不亮就把自己从床上拖起来去祈祷，还真不是件容易的事。

因为相对以往忙碌的生活，修会有纪律的独居生活可以给她更大的平安。米勒做了接近30年妻子和母亲，毅然决定加入修院。这出乎意料的召叫逼使我和所有熟悉她的人更深入思考自己的路向。

然而，有些人问道，在拉丁礼教会内是否需要落实如此的「纪律性要求」，特别是在教会和文化环境难以将此落到实处的地方。这不是一个新的议题，需要进一步地探讨。

三工作与时日中的纪律与自由　　前面主要围绕修会整体来看对于组织的启示，而我们不能忘记，修院所成就的不仅是一个个不断传承下去的修院，其常青的基业更是体现在一个个在精神和德行上均有着超凡脱俗成就的人，而他们的生活