初期的基督徒没有陷入成为精英团体的诱惑，而是受到上主所赐新生命的启发去天下万囯见证他们的所见所闻，即天国来临的好消息。

那些佛收了的人大抵是这么几种情形：早年的浪子，现在的情感怠惰者；不缺钱的社会精英；缺乏创作灵感的艺术家；在向上攀爬过程中需要身份标签的中产阶级；需要红或更红的明星；小知识分子；经历中年危机的人等等。

你们是教会的栋梁，是教会的精英，是神父的得力助手，教会将在你们身上发展，成长，延续。

这样的教育不会使你进步，反而使你倒退，它在为精英服务。成绩固然重要，但如果你们把焦点全都集中於成绩，社会就成了唯才是用的社会，在这样的社会中人们有时会为了成功而不择手段。

能得到邻舍的并不是宗教精英，而是一个心地善良的撒玛利亚人。（《路加福音书》第10章）感谢上主赐给我们好邻居。我知道很多素不相识的中国人为日本灾民祈祷，还为这次震灾组织募捐活动。

在这片古老的土地上孕育了许多文化精英和献身教会的知名人士。山西最早接受天主教信仰的知名人士段衮即诞生于此。段氏家族有兄弟三人，为段衮、段袭、段扆，世居段家庄，后住新绛县城。段衮，字九章，圣名斯德望。

初三（4）班人数不多，但精英不少，而且有想法有能力的大有人在。记得在修院的第一堂课就是4班上的，从那以后，这帮孩子课前积极地帮我从办公室搬琴、拿教案教具的热情让我感动不已。

陈丽君不只是福传路上的精英，她还在她经济拮据的情况下，前后收养了5个被人遗弃的孤儿，供他们上学，如今他们都受洗入教、成家立业、走上了工作岗位。

除此之外，张神父还讲到了一个现象：经常会有一些城市里工作压力大的精英、白领为寻得宁静神圣的氛围，在“破旧不堪”的教堂外搭起简陋的小棚子，“因此，教会的文化古迹、艺术建筑不但是我们教会的，也是国家的，全人类的结晶

历史告诉世人：徐汇中学自创建以来，“科学”“强国”一直是其办学的传统主流，因造就了以马相伯为代表的一大批社会精英、民族脊梁而蜚声海内外，可谓是“徐汇出人才，成材在徐汇。”