原来，闫修女生前曾在河北石家庄市冀联医学院就读，毕业后在河南长垣和濮阳诊所服务，后又到大名诊所服务，并曾奉派遣到云南文山小黑箐服务麻风病康复者。

由于九世班禅在内蒙古僧俗群众中颇有声望，日本人屡次前往煽惑，冀其合作，以造成内蒙古与中央分离之局面。但是，九世班禅深明大义，严辞拒绝了日本侵略者的拉拢，并致电中央政府，斥责日本侵略者的阴谋。

蔡副主教指出，「港、粤、汕三地已经是一家人，这次的旅程令彼此合作在正式层面上促成。」

河北沧州于1938年成立了冀鲁边区回民救国联合会，各县、各村相应成立了抗日政权和群众组织，并创办了《正道报》，向广大回族群众宣传党的抗日主张，团结、教育回族人民一致抗日。

还有几天，大田教区余兴植主教，连同来自亚洲各地几千名青年，一起迎接大家冀盼着的教宗方济各。这接触是教宗前来亚洲的主要原因。年轻人着被竞争和个人主义拖累，但依然渴望天主和为他人服务。

3月1日，冀神父、田修士和李修女等又专门赶到火车站探望了这位露宿街头的老人。他们对老人说：我们信天主教，想给您找一个家，从此就不用露宿街头了。老人听后，简直不敢相信这话是真的。

　　奶奶翟淑景，圣名加米禄，河南辉县市冀屯乡赵流河村人，2007年6月29日病逝，享年80岁。　　

》使人们怀念起昔日那优美的旋律；悠扬婉转的萨克斯独奏《回家》勾起了人们思乡的情怀；女声独唱《圣母颂》意境悠远、气氛神圣，令人起敬；童声合唱《铃儿响叮当》渲染了圣诞节的快乐气氛；由石家庄医学高等专科学校冀联校区的女大学生们表演的手语节目

为躲避敌人的大扫荡，1943年冬天，晋察冀军区冀东军分区和中共冀热边区特委的机关报《救国报》的编辑部、印报所、收报台和后方医院，从滦河西转移到这一带。电台就设在焦家山的焦如海家。

9：00钟开跑之前，河北进德老年之家院长冀海雷神父致欢迎辞，他谈到：我们透过这次活动，给老年朋友们创造一个别样的晚年生活，把我们的公益服务事业推向社会。