他到永宁两年时间，发展教友600多人，使天主的荣耀得到了彰显二、对教友的爱永宁教堂的义工有深圳、汕头、北京、哈尔滨等地，他是用怎样的一种人格魅力吸引大家自愿放弃优越的生活环境追随他到物资匮乏的农村呢？

如果你们真为你们的女儿着想，那你们有没有想过，你为她塑造的是一个什么样的生活环境呢？你给予她的是幸福还是痛苦呢？有些女孩子认为，出嫁不要彩礼，岂不是降低了自己的“身价”？其实，什么叫“身价”？

选择福音生活方式对现代的人仍然具有吸引力，因为现代的人经常迷失在许多缺乏价值、缺乏基础根底的生活环境中，而福音生活方式有能力开导指引他们。这尤其是度献身生活的人的使命。

朝圣也好，出差也好，旅行也好，都是要离开自己惯常的生活环境，去往陌生的地方，去经历新的事物，去面对未知的人和事。一路上会发生什么，遇到什么，经历什么，往往都不在自己的掌控范围之内。

然而，我们总是被召叫在具体的生活环境中选择去爱他们，并为他们奉献我们的生命。自由的元素会确保牧者与羊群、父母与孩子、我们与服务对象，是基于一份无私的爱，而非出于自私的利益。

然而，婚姻圣召的精神与情感的稳定，确实是应对不断改变而去寻找“理想伴侣”或“理想生活”的错施；相反地，当我们在具体的生活环境中，时刻真实地面对自我时，幸福便会出现。

因为我们是活“复活的主耶稣的生命”，所以，基督徒不必在意自己的长相、不必在意自己的生活环境、不必在意自己的家庭背景、不必在意自己的社会地位，因为我们“同有一样高贵的灵魂”，共同生活在天主的圣爱中，我们同属一个天父的家庭

拿古今婚姻为例，前者如同我们中国古代的指腹为婚或媒妁而婚，其配偶好坏、家庭情况、生活环境都视父母的眼光而定，当事人没有任何发言的权利和选择的机会，也就是说他们是在没有任何自由的条件下去履行终生之盟约的，

日子久了，渐渐地适应了新的生活环境。因为他聪明伶俐、诚实可靠，深得主人普提法尔的信任和赏识，渐渐从主人的十几名仆人中脱颖而出，成为仆从中的领袖。普提法尔常把很多重大的事情指定若瑟去办，对他非常放心。

在此，我呼吁所有主内外的兄弟姐妹们都能够响应教宗的号召，从关怀近人，克胜冷漠开始做起，努力营造一个充满善意的生活环境，让所有善心的人都能在世享平安。