陕西门徒训练营负责人苏圣意神父说：虽然我们的门徒班在资金方面还有大量缺口，但是世界上有比我们更可怜的人——那些受灾群众，我们的难关比他们的难关好渡，至少我们是平安的，健康的。

综上所述，我们应按圣经中的交友之道，慎重结交，弃绝滥交的生活，和主内的弟兄相交，和主耶稣基督建立密切的友情，听圣训，常沟通，赴主宴，这样方可世海稳渡，达至天乡。

但在自己的房间里始终也没有一刻停止过工作和祈祷、讲灵修、解除年轻神父、修女、教友们心中的疑惑和痛苦，直到生命的最后一刻，在弥留之际，最后的语言是“我是教会的人一切服从教会……身居斗室自览经典亿罪悔过脱俗事物、人在尘事心在天上修身养性渡超性生活

在穷苦的印度，连喝一杯干净的水都是祝福，我不再汲汲营营，每天清晨，我划着一艘小船，在恒河上慢慢地渡着，当时间空间都被抽离后，人就会很自然地回想自己的过去，遥想自己的未来。

然而，春风虽已渡过了玉门关，但基督的福音能有多少人已经听到？能被多少人真正接受？人们依然生活在罪恶之中，而且变本加厉，且很少听到有人反省自己的罪恶而深表痛悔。得救的希望在哪里呢？

也就是说佛教不主张理智思辩，而是要在平凡生活中参禅悟道，在现世间超脱开悟，在修行积善中超渡己人，所以他们始终是与“生活”融为一体的。可以说他们的修行即他们的生活，他们的生活即他们的修行。

人间世路的最后一个月，是安然在家与亲人共渡每个珍贵的时刻。等哥哥放学回来，陪着他聊一会儿，你摸摸我，我看看你，也觉好开心。有次坐在爸爸的肚子上看电视，暖洋洋的，软绵绵的，原来这个地方最舒服。

贵阳北堂葡萄园爱心小组申请的项目是重伤重病救助及探访，负责人李春通过幻灯介绍了8位重伤重病人的救助探访，特别是全身遭受电击的开阳楠木渡镇徐榜均和贵阳沙冲路脑出血、肺部感染的刘祖蓉。

在这将临期内，我们要用圣事与祈祷和主耶稣亲密来往，克胜那阻止我们渡基督生活的一切障碍。我们要利用一切可以利用的时间来侍奉天主，不要浪费光阴，要检查自己一生的过程中，是否曾浪费过时光？

据圣神修院网站报道，1841年四月，香港首任传教区监牧德多罗神父及传信部两位代表司铎偕同20位中国修生，自澳门乘木船来港，在今威灵顿街建筑一间茅舍，修生们就在这裡渡过了最初几个月的修院生活。