永生是已然赐予我们的恩典，但我们常常难以理解其中一个核心要素——安息。从小，我们便熟悉这句祈祷文：“主啊，求祢赐给他们永远的安息，并以永恒的光辉照耀他们。愿他们得享安息。阿们。”

帕索里尼神父首先指出：耶稣教导我们，永生是一个领受的恩赐，而非一个要强取的财富。对观福音中富贵少年的故事表达出一个反差：一方面，有人将永生视为奖赏而追求；另一方面，基督邀请人放下所有安全感来跟随他。

以上所求是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。甲、乙、丙年读经见PDF文件献礼经上主，愿我们的中保耶稣基督，使这些礼品蒙祢悦纳，并使我们一起成为呈献给祢的感恩祭品。

在生命之粮上面，我们领受耶稣的伟大教导之光，玛纳的奇迹自然指的就是新世界是在基督之内——永生天主的圣言——他就是我们的食粮，是永远婚宴上的佳肴美食。以这样的方式去思考是合理的吗？

可遗憾的是：秦始皇没有找到，他老人家为了寻找永生费尽心机，最后在绝望的痛苦中离开了世界。

“就如父是生命之源，照样他也使子成为生命之源”（若5：26），因为父的旨意就是使凡信从子的获得永生（若6：40）。总之，永生就是：认识父，唯一的真天主，和他所派遣来的耶稣基督（若17：3）。

这浸润着永生意义的给予，使我们今生所思所想所为无不根植于其中，从心底不断涌出常新的喜悦和崇高的情感。

我曾经———只知道冬天过后是春天却不曾晓得走过了今生还有那永生直到有一天教堂的钟声震醒了我冬眠的心我异常惊醒地看到--祢微笑着向我轻轻走来从此———我感动了我发现生命不再属于我自己我的生命与祢紧紧联系我从此深深地懂得祢的爱已将我悄悄地融化如果没有祢的出现今生将不再有那春天

洒下永生的种子，收获圣德的食粮。打开圣经的宝藏，吸引渴望的群羊。

今天追思礼仪的读经（智慧篇3章1-6、9节）和福音（若6:37-40)告诉我们，在信仰内，追求永生的基督徒面对痛苦和死亡的态度。