他在旷野里，你们不要去。或说：看！在室内，你们也不要相信，因为正如闪电由东方发出照到西方，人子的来临也要这样’。

你是谁你是神所赐的婴孩你是祈祷后的应允天使为你报喜父母因你欢喜众人因你欢乐你生而被圣神充满你生而被封为圣肩负着神的重大使命你的名字是“若翰”你是谁穿着兽皮的衣服吃着蝗虫、野蜜你以旷野为居所你以山头为安枕你受天露的滋润你受大地的供养在世外的生活中你心灵强健

游戏可供三至六人同玩，玩家轮流掷骰子和移动棋子，经过「旷野」和回答一些圣经问题，最终到达「福地」。梅瑟棋推出后受到许多学校和堂区主日学老师欢迎。

他是旷野的呼声，早在1939年就呼吁召开大公会议，这个建议在那个时代似乎注定要落空。他是天主教神圣艺术的捍卫者，这艺术牢固地植根于唯一的信仰，以不同的文化语言表述出来，包括中国文化。

为了让教区内诸司铎弟兄能满怀基督的爱火，全身心投入到新礼仪年的牧灵服务，汕头教区黄炳章主教特别让教区司铎弟兄们从忙碌的堂区牧灵工作中抽身出来，用三天的时间来做避静、退省，效法耶稣基督当年在门徒们福传归来后嘱咐他们退到旷野的地方去祈祷

通过分享以色列子民在旷野中40年的历练及耶稣基督显现的第一个奇迹——变水为酒，主教提醒大家藉着朝圣，激发自己的信德，以听命和服从的精神，在世上多为天主作证，最后回归到天上母亲的怀抱，抵达天主为我们预备的产业

从圣灰礼仪日开始，教会礼仪进入四旬期，以此纪念耶稣基督在旷野四十天守斋克己为我们树立的典范，使我们也能藉着祈祷、斋戒和爱德三样善功，开启神圣恩宠的四旬期之旅，纪念圣子的苦难，以革新自我，获得心神的洁净，

又是一年的春天，又是一次雨潇潇，教区在今年的四旬期举行年避静，带着这许多复杂的心情，我来到了天主面前，倾吐我的哀怨，和主耶稣一起退避到旷野，在孤寂中体会天主的临在，在祈祷中我向天主多次追问：“你的计划是什么

有尘埃污垢的，照出的是灰暗肮脏的世界，哈哈镜照出的是变形失真的世界，明亮的镜子照出的是真实清晰的世界，而信仰的镜子则是照出世间万事万物的智慧，为此，圣·波那文图拉在《心向上帝的旅程———旷野中一个卑微者的沉思

二、勤于斋戒在圣经中叙述了耶稣在接受若翰洗礼后，随即有一段时间，留在旷野里禁食四十天之久，受魔鬼的诱惑，圣史们揭露了这奥秘事件的救赎意义。