这些企业界领导人士向教宗表示，他们愿意奉行一种伦理道德律，这种道德律超越单纯的职业道德义务论。这个心愿虽然不是惊人的精神，但在现时的社会经济状况中，已经难能可贵，这使教宗很感动。

公元1307年，教宗格肋孟五世任命孟高维诺为北京总主教，辖远东教务，管理中国7位主教，3万教友。大都（北京）、杭州、甘州(张掖）、宁夏、西安等地设立了主教驻节堂。

利玛窦的《天主实义》与他的其他著作也被视为中西文化首次接触和碰撞所产生的重要成果。李之藻在为《天主实义》写的序文中解释说：《天主实义》，大西国利子及其乡会友与吾中国人问答之词也。天主何？上帝也。

李晓晨教授的《近代河北乡村天主教会研究》是一部较全面系统地研究河北天主教史的著作。

　　据亚洲新闻网讯—昨天，教宗本笃十六世就职后发表的第二部通谕《在希望中得救SpeSalvi》俄文版将在俄罗斯首都正式发行。

利玛窦、艾儒略等早期传教士除了写出像《天主实义》、《三山论学记》、《万物真原》这类的神学著作外，还常常借用中国文人所常用的札记体文章来建立友谊，传扬圣道，这样，如盐融水中，不露痕迹，让人感觉到自由挥洒，

本报讯（吴仁杰）上海天主教知识分子联谊会受上海教区委托，组织知联会成员及教友学习由贝尔纳·塞斯布埃所著、沈保义译校的三册神学著作《信》。

教宗本笃十六世6月20日星期三上午照例接见来自各国的朝圣人士。由于最近几天罗马天气比较热，所以教宗改在室内接见他们。他先在圣伯多禄大殿，后在保禄六世大厅与他们相会。

由于其自身的宗教特质，一直以来多被当做专业性著作审视研究。也有些人把《圣经》当成了一本“很好看”的书，并从中得到了很多乐趣和感悟。　　张佳就是这样一个《圣经》收藏者。　　

此书共包括著作二十七种，其中《远镜说》没有署名，《学历小辩》署“历局与魏文魁辩论文稿”，又缺《新历晓惑》一种，而此三种皆为汤若望所撰。