他们对耶稣也会这样做，教宗指出，灾难是抵制被救，这些民族首领挑起的抵制被救情绪。恰恰是这些领头的，关闭了天主可以来救我们的大门。

教宗本笃十六世指出，这样的现实令人印象深刻。他说：我们的时代继续呈现出对天主的忘却和冷谈。

教宗指出，我们从不应该把基督信仰看成由福音的芥菜籽成长的树，经过生长、结实，终有一天会老去，走到生命的尽头。基督信仰是一颗散发永恒‘曙光’的树，将永远保持年轻。　　

教宗指出，保禄宗徒不仅谈天主的神，也谈基督的神。他说，天父不仅在圣子降生成人的时候显现出来，天主的神也在被钉十字架上、死而复活的耶稣在世生活和行动中彰显出来。因此，圣神引领我们归向耶稣基督。

十月七日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见了前来述职的印度尼西亚主教团，并发表讲话指出，传教努力永远是教会生活的基本。其表现形式不仅是宣讲福音，还体现在见证基督信仰爱德上。

贝尔神父指出：“2004年的圣诞节，我希望基督信仰家庭能够积极参与上述传教计划、成为实现上述计划的主角。再没有比孩子更为宝贵的了。”

在这每年圣诞节前举行的接见中，教宗就今年的重要活动，特别是向欧洲旧大陆进行新福传的主题，作了精辟的谈话，指出欧洲的信德危机可从世青日活动的喜乐找到应对之道。　　

教宗于是指出，需要重新发现超性价值和动力，即对天主的寻求。他说：科学与信仰彼此充实，几乎相辅相成，要求相互有真正的了解。

教宗指出：“这几位圣人圣女彼此都非常不同，前几位属于教会初期时代的人，他们是第一批传播福音的人；中古世纪的圣多玛斯则是天主教神学家的典，他在基督身上发现真理和爱的最高纲要；在文艺复兴时代，圣女安杰拉．梅里奇为生活在世俗的人提出成圣的道路

贝尔托内枢机指出，教会一向把运用现世财产视为从事传教使命的纯粹目的，这个使命就是维护对天主的敬礼，从事使徒及爱德工作，维持圣职人员及其他担任司祭职人员的合理生活费用。