谈到司铎再培训这一话题时，云神父认为：“要想面对现代社会的种种挑战，神父们必须认清自己的神圣使命，热心祈祷，潜修圣德，抵抗各种诱惑，以德范化人。”

教宗对修女们说：「你们的福传使命也遭遇阻碍和抵抗，但妳们要效法圣安多尼·吉安内利的榜样，不要气馁。你们要常怀信心和盼望来应对困境，深知你们首先有所匮乏、需要天主。

“在贪得无厌的西方世界中尤其如此，人们寻求默想是因为它能竖起屏障，借以抵抗日常压力和无所不在的空虚。因此有青年和成人打坐的画面，他们在静默中收敛心神，半闭着双目。这些人在做什么？在默想。

“耶稣的忍耐不在于祂坚忍地抵抗痛苦，而是一种最大的爱的结晶”。

所以佛徒为保全其国家民族之自由独立，抵抗强寇侵掠，解除外力拘压，自属合理之正当行为（注：太虚：《佛教的护国与护世》，《海潮音》第20卷第1号。），这也符合做人的道理。

要抵抗各样的自私主义。不要容许繁殖战争及制造贫穷的强暴与仇恨本能，到处泛滥。要慷慨，要纯洁，要谦恭。要诚恳。要在兴奋中建设一个比以前更美好的世界。教会对你们满怀信任和慈爱。

，且善待一切人(得前5：15)出3：1-12天主听了以色列人的哀号咏146　　上主……为被欺的人作辩护得前5：(12a)13b-18人对人不要以恶报恶玛5：38-42　不要抵抗恶人第五天

昨天上午读了一则短文，北京大学哲学系XXX教授写了一篇小短文呼吁有识之士共同抵抗在孔子的家乡曲阜建立一个可容纳3000多人的基督教教堂，认为这是对孔圣人的诋毁和不敬。

战国时期的苏秦，读了几本古书之后，就迫不及待地到六国去游说，希望他们联合起来抵抗秦国，结果被拒。苏秦于是回家发愤攻读，学成后再次游说，遂被挂六国相印。

有些人接受这种外邦风俗，认为是件好事；但有些人为了扞卫子民的真正传统而坚决抵抗，一如厄肋阿匝尔那样。他是一位仪表庄严、受人尊敬的人。《玛加伯书》讲述了这些殉道者，这些英雄的事迹。