不久，徐光启的儿子徐骥也成为一名天主教徒，圣名约伯。徐骥以荫补中书，隐居不仕，确守家训，终身克己。公媳亡后，鳏贞十余年，勤行爱主爱人之事。

倪波路（右一）、徐承熙（左一）与画家汤沐黎在其画作《利玛窦与徐光启》前合影两位意大利籍耶稣会士和一位中国朝廷官员的后裔合著新书，追忆他们的祖先和他们四百年前的真挚友谊。

在这一刻，在陌生而巨大的哀恸中，山河悲鸣，爱与痛闪电般地交织奔涌，恣意的生命之殇，在红色泪水所凝聚的民族精神中升华。

不让深玄的理论，或艰奥的字句，来阻挠心灵的超越。坐车时，走路时，等候人时或工作时，都可念。玫瑰经的特点和价值，即在这里。隐士圣加西略说：“祈祷时能忘掉，能不知道自己在祈祷，这才是最成全的祈祷。”

武神父在讲道唱经班结束与张、徐神父合影下会结束与武、徐神父合影　　2019年2月7日至10日天主教包头教区固阳圣母圣心堂特邀呼和浩特金川本堂武红军神父为本堂区举行一年一度的下会神功。

文章采访了市徐汇区文化局官员黄树林，他赞扬徐氏的清晰与开明的思想，接纳先进知识与技术，在当时非常宝贵，到今天仍然是上海人民的遗产。　　

1954年应澳洲悉尼总主教畿耐枢机之邀，到悉尼为亚洲学生及中国教友服务。初时应邀来悉尼服务的中国藉神父共有两位方济会神父，即徐英发及张天乐两位，不久徐神父转赴台湾，后成为总教区辅理主教。

（雅3：2）荣誉与羞辱皆出于口舌，人之兴衰皆定于口舌。生活中千万别做长舌的人，也不要以口舌攻击他人，要化敌为友。

在秋深意浓的早晨，教友们早早聚集一堂，7点半弥撒圣祭正式开始，由周伯泉神父主礼，徐麒方神父、张振华神父共祭。

在北方的天主教报刊中，最重要的莫过于《大公报》和《益世报》，《大公报》创办于1902年6月17日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，“大公”