我当时心里咯噔了一下——我认识她已经有几年了，不久前，她还因精神崩溃而在精神病院住了四十多天，目前仍在服药。然而，作为避静导师，我不能拒绝她的要求。

甚至在21世纪的今天，我们也亲自见证了这样的剧变，也就是暴政的崩溃。我们是否可以以天主的审判为借口，威胁和诅咒那些我们认为罪有应得、该受天主义怒的人们？按照圣保禄宗徒的意见，正好相反。

由于竞争的存在，人们普遍感到压力很大，不论是哪个年龄段的人，都会有很现实的重负摆在面前，有时会使人不得有超负荷地运转，这时的人很容易迷茫、崩溃，甚至会误入歧途。

当然，我们必须一提的是，众所周知，教宗若望保禄二世为在89年代世界发生巨变，社会主义崩溃所作的贡献。问:您跟教宗若望保禄二世的私人会晤或谈话中，什么让您印象最深?

一系列的灾难，使家人的精神几乎崩溃，唯独事业处于鼎盛期的杨老师自己却是异常的镇静。

两个儿子相继死去，接连的打击让我外祖母崩溃了。

当儿子再也无法承受痛苦，精神即将崩溃时，就像圣经上的那个失而复得的小儿子回到了家中，他终于接受我的劝告，回校进行复读。入校后，他深刻认识到：必须回到主的怀抱，事事依靠主，前途才能一片光明。

“圣本笃是罗马帝国崩溃后重建社会时期的圣人。”会计学教授洛伦佐·帕特利博士说，“这一切都始于圣本笃。贸易共享社会关系的整个想法都来自他。”

伯多禄的羞耻使他内心崩溃了，并觉得自己不这合这个新的使命：还是回到自己原来的工作去吧！我们都知道故事接下来的发展（若21:1-19）。

如果失去望德，所有其他的德行都有崩溃的危险，最终化为灰烬。如果没有可靠的明天，没有光明的地平线，人们只能得出结论：德行乃徒劳之举。教宗本笃十六世指出“唯有当未来是确定而实在的，才能善度今生。”