希望能让普通大众认识到进化论的实质，从而对它建立起一个正确的观念。在读小学的时候，老师说：我们的祖先是猴子，我们都是它们的后代。今天的人之所以不同于猴子，是因为进化的缘故。人类真的是猴子的后代吗？

刘德宠修士说：“没有灵性的基础，缺少生活的实质，又不明白礼仪的真正意义，对圣神的工作也一无所知，那么参与礼仪只能成为外在的形式，谈不上内心的真诚，得不到实效是理所当然的。

但是这个词的社会学用法却不能很好地帮助人们理解教会的实质。“机构”一词的神学意义截然不同。它的意思是：教会的存在并不仅仅依赖于人的决定。

愿我们在这个艰难时刻体验到希望，透过相互陪伴、分享实质和灵性资源，以及一同给予和平与无条件对话的坚持，好能为最终的治愈和复元做好准备！祝大家有一个快乐而又充满希望的复活节！周守仁枢机天主教香港教区主教

这并非是为逃避生活，而是引领生活进入礼仪，给礼仪一种实质的内容。出谷纪中主借先知的口告诉参与礼仪的信友：你们不可空手而来。

他一眼就看穿了我问问题的实质。呵呵，是的神父。我不置可否。这还得从我最初修道的时候说起。看样子这是一个年代古老的故事，我准备全心聆听。

宗教常常因彼此形式之异掩盖了实质之同而互相排斥。尽管上主混乱了人的语言，（创10：9）但人们的思想情感依然大同小异。民族之异在于文化和习俗，就连姓名的顺序也会颠倒。

听到这里，刘亚妮当时就有一个想法：我作为一名基督徒，不能只顾自己，不能只站在自己的小角落里，我要用我的经验告诉人们，天主是怎样的一个天主，告诉人们信仰的实质。

感悟人生是一个简单的话语，如果能真正理解人生的实质和意义，那么他就是大彻大悟了，他会正视人生，执着而坚定地与神与人共融，甘心为神为人而献身。“我为基督而活，基督就是我的生命。”

1900年的浩劫冲击了苦修院，但没有给苦修院造成实质损坏。此后苦修院经历了平稳发展的30多年黄金时间，鼎盛时期有120名修士，成为了世界上最大的严规熙笃会修道院。