熟悉每个安息日在会堂里宣讲的先知书的犹太人都知道，在那一位伟大的先知要来之前，厄里亚要先来。主耶稣明显地说若翰就是厄里亚。在指出若翰的同时，主耶稣也在启示自己的身份。

而在《圣经·旧约》即犹太教的习惯里，休息日指安息日也就是星期六（Saturday），星期日（Sunday）反而是一星期的第一天。

（罗10：10）里狄雅的例子很能够说明这个事实：当保禄在斐理伯时，他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音，里狄雅在她们中间，而‘主开明了她的心，使她接受保禄所讲的话。

（《约翰福音》10：10）保罗也说：所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。

圣路加陈述说：当保禄在斐理伯时，他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音，里狄雅在她们中间，而「主开明了她的心，使她接受保禄所讲的话。」（宗十六14）这句话文简意深。

注视着这幅圣像，看到主耶稣的面容仿佛在自己的眼前展现了出来，耶稣面容是来自祂的殓布，在祂死后，按照犹太人的习惯他们将祂埋葬，但是由于即将到了安息日，他们没有时间好好清洁祂的身体，就直接用殓布将祂包裹起来

路加记载，耶稣回到纳匝肋，在安息日，按他的习惯，进了会堂。有人请他读经及解释经文。

路加记载，耶稣回到纳匝肋，在安息日，按祂的习惯，进了会堂。有人请祂读经及解释经文。

即使对同一种宗教，你是根据华严宗的标准来定义禅宗、净土宗，还是根据长老会的标准来定义安息日会？你有没有一个通用的标准？这个标准是什么？