他坦诚自己是不可知论者，前共产党员，又是美食学家，虽然立场不同，他却在书中吸收了教宗的词汇。作者称自己是“虔诚的不可知论者”，因为他“热爱大自然，这是高贵的姿态”。

人渴望超望我们亲眼目睹的（或渴望看得更深），并不只是一些梦者或神秘学家的好奇心的结果：这渴望却是我们神共同深圣的召叫。若没有这种渴望的话，我们做的事情可能意义不大，而且会容易谴责生活中的一大部分。

教宗说这位大神学家可能于第二世纪中叶诞生在希腊雅典，继承了先人对哲学的爱好，这个爱好使他成为基督信仰传统中，信仰与理性对话的掌旗人。年青时便前往埃及亚历山大，这里是当时不同文化交会的重镇。

《玛窦》福音中将这些智者描述为“来自东方的贤士”，他们很可能是宗教领袖、学家、天文学专家，是有着显赫地位的人。贤士们的出现，也令人十分欣慰。

你们不要向我们学狂热崇拜抱怨女神。但你们是积极的，你们要挖掘灵性的生活，在这个时代你们有能力去与人相遇特别是那些被人轻视的和劣势的。

别的同学家都有车。烈日下，她的母亲只顾锁着眉头，向前骑车，始终没有回答她的疑问。　　前段时间，一场暴雨，一位亲戚让我帮他接回小孩。放学时节，某小学门前的广场上，车声鼎沸，喇叭声震耳欲聋。

神经系统学家、男爵夫人苏珊·格林菲尔德(BaronessSusanGreenfield)指出，阅读可以增长青少年儿童的注意力持续时间，从而提高他们的思维能力。

在小组讨论之后，传教学家、印度耶稣会儒利安•萨尔达尼亚（JulianSaldanha）神父，将会以当天的副题“耶稣在亚洲各民族中的故事”作神学反省，综合讨论内容。

但是迫害将成为传教和吸引新教友的动力，正如（第二第三世纪北非著名护教学家）戴尔都良所说的名言：‘每次我们遭受大批杀害时，我们的人数就变得更多：基督信徒的血是种籽’”。

(路七：36-48)我们可由四部福音相互印证这则故事，也许是圣史们不愿清楚地暴露其身份，而许多圣经学家相信，这位「悔改的罪妇」就是后来与圣母玛利亚及圣若望，一同陪伴耶稣基督在十字架下，渡过祂痛苦的最后一刻的圣妇玛利亚