当年他们是有衣冠冢的，原来就在柏堂村的备修院里，后来2014年又重新立的墓碑。

明神宗万历皇帝破例准奏，亲赐葬地和安葬祀费，赐北京西郊“二里沟佛寺，房屋三十八间，地基二十亩，畀葬利子”，“立石为文记之”（见《大西利先生行迹》），墓碑是由顺天府尹王应麟所立。

据说，这是年轻人父母的愿望，他们希望大家永远记得的是他们的儿子有宽恕的美德，他们知道小镇居民已经将K.S.等同于宽恕，所以墓碑上只有K.S.两个字。

看着墓碑上镌刻的那个十分醒目的十字，好像在圣灰礼仪上神父在她额上留下的灰土印迹。今生今世再也见不着这位可亲可敬的大姐了，想她——只有到埋葬她的公墓才可寻觅到一点点踪影。

一、工作挑战侯进德主教去世20周年那一天，我特别祈求主教能在天主面前为我们转求一个恩典、奇迹或征兆来更新改变我们修会现状，很少哭的我在主教的墓碑那儿流下了泪水。

希望在我的墓碑上刻上：主！你知道我爱你！

苦难堂西墙上镶有樊国梁墓碑。在修建西什库北堂时还建有主教公署、修道院、育婴堂等。围绕哥特式教堂建筑的是传统的中式台基，环以汉白玉栏杆，栏杆和栏杆上的装饰均为传统的中式设计。

中国人的墓地只用白瓷砖砌了墓碑，没有十字架的标志，显得非常与众不同。

他们也许有愿望在他们的墓碑上写什么，或把他们的骨灰撒在哪里。谈及未来的事其实也包括你的未来。你深爱着这将要去世的人，他也同样深爱着你。这爱是无尽期的。

明朝传教士利玛窦来华传教时，广东是他最先的辐射地，惠来离广州不远，据惠来县各地墓碑考证，远在康熙和乾隆时代就有教友的祖墓存在。而教会的记载，惠来石门坑自1750年就有传教士进入传教。