福传，在于信仰者能在个人和社会生活中，以言以行具体生活出耶稣基督的人生理想。比如，在罗马帝国时代有许多基督徒，因为不愿意将罗马皇帝和他的政权士视为神或最高的主宰，而被处以死刑。

他们很想与相同信仰者厮守终生，但是该教区祇有一万教友，占当地逾百万人口不足百分之一。本地教友多以务农为生，居住的地方比较分散，难以找到合适的教内伴侣，故异教婚姻日增。

复活的主透过某些人物或机缘赐给了我们基督徒信仰──这份宝贵礼物，我们不但要予以珍惜，使之深化，更应透过我们的言行，与尚未信主的人分享我们的信仰，也帮助已领了洗但放弃实践信仰者重返教会，重燃心火。

天主教信仰作为人类文明发展过程的成果之一，其禁忌对于信仰者内心的道德法则（康德语）极具重要性。1.独身禁忌根据教会的传统，天主教的主教、神父、修女是不结婚的。

宾格默女士谈到教宗这本书是送给所有信徒的一份礼物，无信仰者也包括在内。她说：教宗通过他这本书邀请我们敞开一个空间。让我们做好准备庆祝圣诞佳节。

著名的社会学家贝格尔上世纪60年代阐释过，他认为，全世界越来越世俗化，宗教也变得世俗化，意思是科学发达了，大家不再需要宗教信仰，宗教越来越没有地盘了，有信仰者逐渐减少了。

信仰者们常常把人类的欲望看作是某种消极或至少是可疑的东西，认为它会阻碍我们发现天主的旨意。

教宗告诉在场人士，人行动合乎道德的程度与是否为基督信徒或有信仰者无关，每一个人的行动都应该符合道德。任何人的行动如果违反了他的良知，他便会受到很大的影响。医生也不例外。

教宗说：今天，我们见证了这些以天主的名义杀害基督徒的人，因为他们认为基督徒是无信仰者。这就是基督的十字架：‘他们这样做，是因为不认识父，也不认识我’（若十六3）。

跑到持不同信仰者的活动现场捣乱，是对他人信仰自由、表达自由、活动自由的侵犯，是扰乱公共场所秩序，在哪个文明国家都没有这样的自由。