落实宗教政策以来，国内教会首先忙于教堂的恢复、神父修女的培育和陶成，然后是教会的自养、牧灵福传、社会公益服务。对于教友的培育只有在暑假和春节前后的教友培训班以及慕道班中开展。

在北美游历，为的是读无字的书，为的是有机会在异国他乡仰望星空。在这片人类社会迄今为止物质文明最昌盛的国度，我经常反躬自思的一个问题就是：中美两国最大的差异究竟在什么地方？

后回乡传教，其人有半仙之称，因此信教者渐多，从此贾后疃的教友逐渐多了起来。20年后，北京西什库天主堂主教樊国良（法国人），先后派王、李、邹等神父到村中及通州城内外传教。

信德网讯在教区牧灵福传及培育委员会的精心策划安排下，11月23日，四川省天主教南充教区在南充市大北街天主堂举行信德年分享活动。全教区神父、修士、修女及教友代表300多人参加。

慢慢地她离开了教会，她说：这时我虽然认同我的基督徒身份，但不再去参加教会的礼仪，信仰热情也奄奄一息了。重燃心火1970年代，韦修女考上了台北的国立中兴大学的社工专业。

一次偶然的机会，费神父遇到了一位基督新教的弟兄，他说，应该学习耶稣基督，培养门徒，用你的生命力感染他们的生命力。

尤其是在世界各地的方济各会会士及敬礼圣安多尼的人心中，激发起渴望去体尝同样的神圣不安感。

因为我们有时要求错误的东西——如果他真的给了我们，我们之后会后悔的——有时，我们所祈望的不符合天主为我们及我们的近人安排的更宏大、更智慧的计划。

念经前，教宗反思了当天弥撒中福音的内容（路二十四35-48）。福音讲述了复活的主耶稣在耶路撒冷的晚餐厅中显现给门徒们，问候他们说：“愿你们平安！”

这些以大中专学生和打工青年教友为主的年轻人，每周六的下午和晚上，他们就从石家庄的各高校和工厂、建筑工地来到北堂。