在兴安公园安放我骨灰的位置，我选在最低一层靠西南边的一格，且只许占用壹格，表示作为主教的应为教会的基石。本人的书籍、衣、物，亲人们可向教区要求一些作为纪念，其余全由教区处理。

需要明白的是，成为圣职人员并不是一项权利，而是天主亲自的召选和他的恩典，人只能把圣秩圣事视为无条件的恩赐去领受（教理1578）。

但是，到开会那天老鼠走到猫的家门口时，一看，猫正在太阳底下盘着头弯着腰，呼噜呼噜睡大觉，老鼠蓦地计从心来：我不能叫它，如果叫上它，万一到选举时选上它而选不上我怎么办？对，不能叫它。

世上有那么多聪明伶俐、能言善辩的人，有那么多有权势、有才能的人，天主偏偏没有选取他们，而召选了我们这些卑贱的、笨拙的、懦弱的，这正是天主特爱我们的表现（格前1：26-28），当然也是天主的旨意。

当然了，从耶稣基督建立教会至今，慈母圣教会圣贤辈出、艺术珍品不可胜数、护教文献汗牛充栋，选几个“名片”并不是难事。可什么样的事物和人最能代表圣教会呢？

1986年，原西教堂重建时，选出了10多位负责人，霍秉崇是其中之一。原西教堂动工兴建，所有电路的安装设备全由霍秉崇负责。

教宗指出，我们面前有两条路可以选。第一条路是「巩固多边主义」，借以表达出「全球再次共同负起责任的意识，奠基于正义的团结互助，并能达成人类大家庭的和平与团结；这是天主对世人的计划」。

公元769年召开的罗马教省会议（RomanSynod）规定，罗马的主教——教宗——必须由罗马教区的执事和「枢机司铎」当中选出来。

天主不是选了世俗视为贫穷的人，使他们富于信德，并继承他向爱他的人所预许的国吗？”（雅2：5）我们可以听出圣雅各伯的弦外之音：富足的信友，他们的信德在贫穷的信友面前逊色！

第四：传道员结队外出传教　　耶稣召选门徒后，“开始派他们俩个俩个的出去。”