尽量避免一些危害自身健康的行为，例如：吸烟、醉酒、暴饮暴食等等。在健康许可的情况下，做些适宜的守斋克苦。在病苦中，应该做相应的治疗，同时也应记得祈求天主恩宠的治愈。

虽然耶稣说自己就是世界之光，但是法利塞人仍然不会接受，因为他们的行为与耶稣的教导格格不入。

信德也是这样，若没有行为便是死的。（雅2：17）主的新诫命归根到底是一个爱字，基督徒每日都要实践自己爱的行为。传，福传是耶稣的大使命，你们往普天下去，向一切受造物宣讲福音。

写到此刻，让我想起了圣经上的一个故事，一个罪妇在大庭广众之下，用眼泪去洗耶稣的脚，用自己的行为在众人面前承认自己是罪人。

既然我们对身边的人都要讲究诚信，那又怎么敢对全能全知全美善的天主有欺诈行为？

“你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠，仁慈、谦卑、良善和含忍……你们无论做什么，在言语上或行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着祂感谢天主父”（哥3:12-17）。

这是东西方教会分裂近千年以来，罗马教宗第一次踏上东正教的国土；以后，他还访问过两大教派曾彼此仇视的乌克兰，受到了库奇马总统的热情接待；2001年5月，若望保录二世在访问叙利亚期间，依照伊斯兰教的礼仪换上了拖鞋，教宗的这个行为正像保录宗徒所说的

(六)有数字化阅读行为的成年人中近九成为49周岁以下人群，纸质出版物阅读仍是近六成国民倾向的阅读方式。

不过惩办欺男霸女、欺行霸市，控告贪赃枉法、贪污受贿的巨无霸，是维护国法、维护社会安定的正义行为，这样的律师功勋彪炳；但是为牟取个人利益，唆人争讼，吃了原告吃被告的讼棍是有罪的。

然而，教宗发现到「当我们感到这喜乐时，我们或许恐惧害怕，或许以为看到鬼，也可能认为耶稣只是个行为标准。有人说：『我们是基督徒，理当如此行事。』」但教宗反问道：「耶稣在哪里？你是否同耶稣说话？