我们一旦练习聆听──那需要等待和耐心,以及放下带有偏见的主张,我们就能进入活泼的交谈与分享,即是一种友善的沟通。若能以一颗纯净的心聆听,我们也就能在爱中秉持真理发言(参阅:弗四15)。
先撒种子,慢慢等待它们开花结果吧!
宗徒提醒我们“度圣洁和虔诚的生活,以等待并催促天主日子的来临”(伯后3:8-14),就是提醒我们在正道中生活。其次,接受主耶稣的福音。主耶稣和祂的福音,就是我们的人生正道。
他认识到和他们生活在一起的耶稣不仅是犹太人等待的“默西亚”,更是“天主子”。虽然在困难面前他多次跌倒,他也多次否认自己和主耶稣有关系,但他知错就改,在圣母玛利亚和其他人面前痛哭自己的过错。
要构建一个和谐的人、一个和谐的家庭、一个和谐的团体、一个和谐的国家、一个和谐的社会的基础不是经济,当然更不是金钱,它是一种信仰,是一个对神——天主的依赖,或者说是对天主救援的一种等待
死亡到底在什么时候、什么地方等待我们呢?这是一个不确定的问题。因此我们当常备死念,随时准备在任何时间、任何地方等待它,这样死亡降临时才能从容应对。
天主富于慈悲(弗二4),如同福音比喻里的父亲一样(参阅路十五11-32),不会对祂的任何一个孩子关上心房,反而会等待他们,寻找他们,并在他们因排斥共融而使自己被困在孤立与分裂中时,向他们伸出援手,召唤他们去在喜宴欢乐的宽恕与和好气氛中围绕祂的餐桌
有关默主歌耶的显现事迹,我们不预测教会的判断,但以祈祷的态度等待。教会对此事迹一旦作出任何宣判,我们都应该服从。
今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影,富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚,朴素的牧羊人却得到了喜讯。天使向他们说:不要怕!我给你们报告一个为全民的大喜讯,救世主今天为你们诞生了。
天父慈悲为怀、仁爱无量,总是等待祂的每位子女回头。我们应转向这位父亲,承认我们伤害受造界、穷人和子孙後代的罪行。