如王静斋译世界名著《真境花园》、编撰了《中阿新字典》，李廷相译《圣谕详解》40章、《天方大化历史》、《天方战克录》、《天方奇异劝善录》、《天方奇观》（即《卜合提雅勒传》），杨仲明编译语法学著作《中阿初婚

当我们翻开中外古今的历史，就会发现一个自然的游戏规则：人为了生存，必须不断战斗——人与自己、人与人、人与社会、社会与社会、国家与国家等的战斗；在战斗中，人美其名谓：为了「正义、爱、救世、扶弱、成长、神……」而战，

l943年在今河北青城县张家留村和高家寨流潭两次突围战中表现英勇，战斗中为掩护同志，不幸中弹牺牲。　　　　

因此，中国人并不感到多大的不安，即便在交战中吃了败战也是如此。可是，一发现欧洲具有的文明虽与中国的不同，然程度相等，这就开始不安了。

因此，达利基督徒已转向为正义而战，一如圣经的见证。在圣经中，有一个教会与受压迫者合一的图像，是耶稣关于慈善的撒玛黎雅人的比喻。

g)转求（intercessiones）：藉此显示出，感恩祭礼是联合天上和人间的整个教会而举行的，而且这祭品也是为了教会，及其全体成员——生者及亡者而奉献的，因为他们都是蒙召来分享藉基督的体血而获得的救赎与救恩

新教友们放弃了为亡者焚香烧纸的习俗，纷纷来到灵柩祭台前为他祈祷，有许多人一天来两三次祈祷，都是以啜泣和泪水来结束他们的祈祷，他们是在为一位可敬可佩的好神父而哭泣哀伤。

及至尼可松上任后，随着美军从越南战场上的撤退和中美关系的正常化，美国人似乎可以从过去几年的噩梦中获得解脱了，然而，万万没有想到的却是叱吒风云的尼可松会在水门事件的丑闻中于1974年8月狼狈辞职的下场&hellip

肉体的死亡是灵魂与肉体的分离，它对临死的人来说决不是好事，因为肉体与灵魂分离之苦非常剧烈，它们在活人身上是连结密切地交织在一起，只要这种分离仍在继续，在没有完全丧失感觉之前，会使他有严酷的经历和内心的战懔

曾国藩说：论兵战，吾不如左宗棠。为国尽忠，亦以季高（左宗棠字）为冠。国幸有左宗棠。梁启超说：五百年来第一伟人。