我们所说的仁爱，是指虽然属于人，但却突破了人的自我中心，即体现了人性中超乎自然和超越自我之本质的那么一种爱。它最接近于古汉语的仁，古希腊的agape所表达的意思。

这信仰远远超越一切人的物质性和社会性欲望之上。

圣座代表指出，可持续发展的新议程「务必将人放在中心。人不仅是可持续发展的主要受惠者，也是可持续发展的经营者和管理员，为社会和环境的公益而关怀有需要的人」。

这个人说：“蜇人是蝎子的天性，而爱是我的天性。我怎么能因为蝎子要蜇人的天性，就放弃我爱的天性呢？”不要放弃爱，不要放弃你的美德，哪怕你周围的人们都要蜇人。

这时，内心似乎有个声音告诉我自己，你这个法利塞人啊！别人蔑视他，难道你也这样对待他吗？你平时在讲道台上常鼓励别去接纳人、容忍人、为贫贱者服务，而如今你呢？

8、将以爱戴人的态度推及至每一个人身上。9、对于友人的成功发展不要忘记表示祝贺之意。同样的，在友人悲伤或失意时，也不可忽略地诚恳致上同情之意。

有人为了追求物质享受致信仰于不顾，有人却甘贫乐道过神贫的生活；有人选择了结交酒肉朋友、巴结权贵却寻不到真正的友谊，有人选择了人生得一知己足矣，使自己的人生焕发异彩。

海啸之后，灾区不断呈现出一幅幅惨不忍睹的画面，难以数计的死尸不断地被冲上海滩或从废墟中被发现，让人触目惊心。

（希11:16）　　记得在每年春节的家宴上，总是有许多亲戚朋友在不断与我纠缠一些信仰上的问题，人是天主造的，谁能证明？天主是否可以造一块自己举不动的石头？天堂不过是人的幻想，有谁见过？等等！

耶稣的复活是千真万确的，是惊天动地的大事，他的复活关系到人的得救，关系到人的重生。圣经中基本每一点都与耶稣复活有关系。我们要思考，耶稣基督的复活有什么意义呢？给人带来了什么呢？