我们身为女性的应该向社会体制发出呼吁，正视妇女的困难，解决她们孤独的悲哀处境，使她们真正能够妥善地扮演人类的先知性角色。一个不想到前途未来，不事生产的人类，是走向死亡和自我毁灭的人类。

当梅瑟率领200万以色列民众渡过红海，她就带领以色列的妇女唱诗、跳舞赞美神。虽然米黎盎后来因嫉妒梅瑟，而犯上了严重的错误，但她仍是圣经中第一位被称为“女先知”的人。

2001年，一位妇女产后大出血，医生们毫无办法，但这位妇女的家属求杜思修女代祷，结果出血立即停止。因著这个奇迹，杜思修女被册封为真福。

在意大利帕多瓦有一位患有严重膝关节退化的妇女，她因膝盖疼痛难忍遂开始向她年轻时认识的可敬者天主的婢女玛利亚·安东尼娅祈祷，祈祷后她就睡着了。

耶稣我的天主，我的救主，我的君王，我的万有，我现在为补赎天下那些妇女无廉耻的罪，口亲你的圣伤说：“因你是耶稣基督，是我们的天主，我愿终身爱你。虽有人因我爱你而讽刺我迷信落后，我也决不介意”。

虽然当时在晚餐厅确实还有其她妇女与玛利亚在一起，但圣母的临在却是独特的，与其她妇女有所不同。在她与圣神之间存在一种独特且永不可摧毁的联系，那就是基督自己。

他们反对的不是否定玛利亚，有没有原罪，或是不敬爱圣母，而是从基督学的观点提出反对。圣奥斯定的教导是原祖父母误用自由的恩赐，拒絶承认他们是受造者的地位。

他说：「对于这一观点，我是赞成的。德日进的奥米加点相当于第五次事件的第三幕，它是迟早一定会到来的，因为它符合生物界演变的大规律。我称它为人类智慧的大发展，它就是德日进的奥米加点。」　

这个原则并非是一成不变、不容更改的定律，这只是人普遍的观点。所以，我们必须补充说明的是，这三种被列为具有潜在消极作用的情感，仍可以具有积极作用。

但我们提出可能存在争议的观点时，尽量不使用百分之百或确定无疑的言辞，不要让人觉得你的观点无可辩驳。