我们如何能找到生命的圆满，这不仅只是我们每个人各自所作的决定，而是我们对从天上而来的召叫所作的回应。上主向我们指出我们的目的地，即在对岸，并给予我们上船的勇气。

这次的国外物质采购虽然艰难，但是面对人类大家庭共同的敌人——新冠肺炎病毒，国内外人士精诚合作，最终有了圆满的结果，经历八城五国的爱心传递，为疫情一线送上了一份沉甸甸的爱的礼物。

让我们被天主的爱所感动，并跟随耶稣，祂放弃了祂的光荣，为使我们有分于祂的圆满。[2]祝大家圣诞快乐！注释：[1]参阅：圣额我略．纳齐盎，〈道理〉（Discorso）45。[2]参阅：同上。

当然我们有限的思维无法找到圆满的答案。自古无数圣贤和哲人及神学家尝试解答，都难以圆满解决。然而，我们还是希望从信仰角度（生命之本暨终极目标方向）的反省能获得些许启发。

“在爱内没有恐惧……那恐惧的，在爱内还没有圆满”（若一4:18）。无论我们处在哪一种境遇中，我们都知道，主耶稣基督总会将祂的救援带给我们。

这是一种全新的存在方式，是人完成了现世使命后得到了圆满的救恩的存在方式。天主子耶稣基督的复活，是空前的；祂为人开启了新的存在模式和希望。这种存在模式是超出了人的经验、知识、常识和想象的。

有了福音的种子，修整好生命的土地，迟早都会结出福音的果实，都会获得圆满的救恩；而那些得到了福音的种子，却没有平整好生命的土地的人，最后，只能结出多少不同的果实。

后来大乘佛教在原始佛教的基础上对涅槃作出新的诠释，更倾向认为涅槃是一种证得终极智慧后所达到的境界，《法华经》曰："惟如来证大菩提，究竟圆满一切智慧，是名大涅槃"。

身为基督徒，为致力于更大的合一，我们了解唯有去除所有使人彼此隔绝疏离的各种事物，才能达成圆满人生的要素――在圣神中的自由。第四天：像地球的孩子一样行走耶稣的治愈神迹，泥巴、肉体和水。

参与感恩祭礼时，救恩的普世性更彰明较著，人们因此更能明白到教会使命的迫切性，因为教会的方案“终究是以基督为中心，他应被人认识、爱慕和效法，在他内生活出圣三的生命，偕同他改变历史，直到在天上的耶路撒冷达致圆满