教宗本笃十六世上主日（8月5日）﹐常年期第十八主日﹐在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷活动中强调：信仰耶稣不是一个观念﹐而是与赋予我们生命意义且生活着的「那一位」相遇。

年轻人心想：失去健康，卧病在床，痛苦呻吟，就算得回生命，却与病结伴，消磨意志，没什么意思。弃掉美貌，被人取笑，受人耻辱，是多么可悲可怜！没有人愿意与一个“丑八怪”交朋友的，太寂寞了。

当1859年达尔文发表《物种起源》后，生命可以由物质产生似乎是当代的思潮，但是巴斯德却勇敢提出反对，他认为如果物质本身可以产生生命，那生命是短暂，物质反而是永恒的。

这并非为了简化祂的讯息，而是表明人心的顽梗，拒绝接受圆满生命的可能性。《新约》以一种看似矛盾的表达方式描述了这一处境：我们已经死了，却未曾察觉。

死亡并非是生命的毁灭。旧约以色列民认为，死亡虽然是无法避免的或者是可怕的，但并非是生命的毁灭。

在今天发福音中和最后晚餐时，耶稣清清楚楚地把面包和葡萄酒变成自己的体和血，以滋养我们的生命。藉着吃这个神粮，我们与耶稣融为一体，共享祂永远的生命。

（P.F.,1）最终，肉体生命的终结点上，却是死而复活的主耶稣所开启了的永生之门的开端。

和平与秩序3.今年世界和平日的主题：「真理中的和平」，表达的信念就是，不论何时何地，只要人们受到真理的光辉所启迪，自然会走上和平的道路。

教宗特别感谢青年人所展现的全力以赴的精神，他表示：全力以赴意味着奉献生命。

为此，印度主教团新闻发言人多米尼克•达布雷奥神父就国内系列公共汽车强奸案向本社发表评论指出，人类生命和尊严的神圣性是不可侵犯的、迫切需要进行巨大的教育努力，同此类伤害女性尊严的行径作斗争。