圣神在这段圣经章节中所说的今天，事实上就是我们的整个生命，一个包含许许多多日子的今天，但这今天一去便不复返。在今天我们领受了天主的爱。教宗说，这是一个我们能更新自己忠於天主盟约的今天。

若你们保持这份与耶稣相遇的喜乐，谁也不能从你们那里偷走你们的喜乐。教宗再次重复道，天主以父亲的心来爱我们。这是喜乐的原则，这信念足以点燃整个世界。他挑战青年说：什麽事能阻止你们改变这个社会呢？

我们不可把安危寄托於这些建筑，或者那些利用人类需求的假默西亚，而应坚信我们的生命掌握在上主手中，祂绝不遗弃我们。教宗方济各11月14日主日在三钟经祈祷活动中如此表示。

不是的，我们所听到的是：‘我教导我的子民迈步，双臂抱着他们，照顾他们’。祂像爸爸一样，在他们身边，用手拉着他们。天主如何彰显爱呢？通过惊天大事吗？

教宗指出，爱、牧放和准备正是牧人的路线图，不迷失方向的指南针。弥撒福音描述耶稣与伯多禄的最后一次谈话（参阅：若廿一15-19）。

左盗的迷茫你的命运与我有何不同任哀怨悲戚呐喊嘲笑咒骂任鞭打侮辱唾弃背叛血依旧安静的流淌，水仍然缓缓涌流他不争辩，他不争辩，一句话也不争辩他安静的承受，安静的承受，没有哀怨已经没有力气叹息说：我渴撒玛黎雅的女人站在失去生机的木头下面想起了在雅各伯井旁的相遇被钉的人向她要一杯水喝一个犹太人冲破洁与不洁的藩篱他要赐给她活水的泉源这泉源会在她内涌流直至永恒的海洋那倾流的血与水与永恒的海洋在圣神的盟约中已经化而为一哭泣的茹达斯在阴暗的大树下凝望着双手

仍有另一条同样好的途径，便是：不记仇，不发怒，真心宽恕得罪我们的人；我们若这样做，天主也就宽恕我们的罪过；这就是赎罪的第二途径。诚如基督所说：“你们若宽恕别人的过犯，你们的天父也必宽恕你们的。”

接着，教宗谈论了他一贯的训导，指出“不公义与邪恶绝非坚不可摧……我恳请你们不要忘记最脆弱的人”。“面对无比的黑暗和不确定性，需要光明与希望。我们需要医治与救恩的道路。

因此，这催促人们不光是搁置战争的工具，也要求应对各种不公义的情况，它们是冲突的祸根”。

他指的“醒悟”也不是叫我们彻夜不睡觉坐着等待主来临，而是应该常常准备，度一个活泼的爱主爱人的信德生活。关于醒悟，圣史们传告的主的圣言有“十童女”、“塔冷通”等等。我们也不能只是想着“主的第二次来临”。