随后继之以鼓乐队和许多官绅，官绅之后为领葬的潘国光司铎（P.Fr.BRANCATI），左右有公的两个孙儿随侍，再后为公之子徐骥扶柩步行。灵柩后面则为女眷坐轿送殡，以及许多教友。

对利玛窦神父认识愈多，对这位沟通东西文化的使者仰慕愈高。在北京大学进修期间，曾经有多次，有几位司铎弟兄给我介绍，说在北京有利玛窦神父的墓地，相约一起去参观，但由于学习功课紧张，一直没有去成。

步入四塬堂院的大门，映入眼帘的是左右两排修剪整齐的冬青绿篱及稍远处亭亭玉立的红叶日本海棠、玉兰、中槐平顶的龙爪槐。

受到了本堂高神父的热情款待。暂短的休息后，高神父为大家讲解了这座120年的圣堂历史，使大家更加了解了这座圣堂历尽沧桑成为圣地的故事。随后高神父又为大家分享了作为善会会员该如何度善会的灵修生活。

雅安市属乐山教区所辖范围，教友人数众多，雅安市共有13000多位教友，芦山县有1000人左右，尚未通车的太平镇是芦山最大堂区，教友人数逾600人。芦山上天之门教堂芦山雨城区圣母堂

服务半年后，春节回家过年休息，假期大概一个月左右时间，然后集中在一起接受中期三周的培训和生活体验分享。

上午8点左右，从四面八方赶来，聚集到阜城堂区刘胡天主堂门前的教友们兴高采烈地互致问候。

早上6点左右，教友们在各自的集合点出发，7点半前都已陆续到达圣地。

教宗向在场几万名信徒说，从圣殓布“我们看到自己的痛苦及，反映在基督的苦难中，PassioChristi.Passiohominis（基督的苦难，人类的苦难）。正因如此，圣殓布是一个希望的标记。

祈祷变成了呆板的模式，人变成了机械的装置，心不在焉。读经变的被动，没有圣神的感动和话语，不能深入其中，聆听主的教诲。没有见证主的生活，没有活出基督的福音生活，福传更没有心火。