它的异彩流光，照亮了世界文化长廊，它以不同的语言和形式融入全球文化，并以属神的智慧和能力让举世为之回首、惊叹。水流千遭归大海，文字福传靠《圣经》！

为了房子和地的事跟地方官和地主讨价还价，后来被赶走；他给地方官送礼，设法取悦他们；他的住处遭到一伙歹徒的抢劫，他试图关紧自己的房门，并从窗口跳进花园去求援，扭伤了脚，大声呼救；他乘船时掉进河里；抄着葡语和汉语对照的词

当谈到澳门回归时，林主教满怀信心与高屋建瓴的话语言犹在耳：“作为一个天主教徒，我们总要首先对天主充满信心！……我们从来都是中国人！为我们（澳门神长教友）来说，澳门从来都是中国的一部分。

这些传播方式利用新的语言和技术创造新的心理态度。这一切对教会便构成新挑战。

事实上，基督信仰传统一向把艺术语言和礼仪密切结合在一起，因为艺术之美具有非常的传达能力。然而，在传播福音讯息上，基督信仰生活之美要比艺术和形象更有力。

教宗的话语出自他那“父亲和兄弟的心怀”，他写道：“你们切莫让这些生活事件摧毁那些连接你们团体的纽带，切莫删除那使你们的历史变得如此重要和具有意义的记忆。

她说，这个课程用当地语言和英语讲授，“我们有自己为儿童编写的教材，将我们的知识和传统生活融入在内”。

「信德有如呐喊，缺乏信德则会压抑这呼声」，如同某种「对罪行缄默不语的行径」。教宗指出，「面对我们不知为何发生的艰辛处境，信德发出抗议之声；缺乏信德则会故步自封，忍受著我们习以为常的状态。

教宗方济各5月30日周六晚上发表了视频讯息，以这番话语勉励天主教神恩复兴运动国际服务处的成员。教宗首先带领众人回顾圣神初次降临在基督徒身上的事件（参阅：宗一）：当时，所有信徒齐聚一堂。

这是教宗方济各近日颁布的《牧放天主的羊群》（PasciteGregemDei）宗座宪令的开头语，藉着这道宪令，教宗修改《天主教法典》第六卷关于“教会中的制裁”的一些条文。