热振活佛于1939年7月7日致电蒋介石,表示支援抗战:以抗战已进入第二期,日渐胜利,为振奋全藏精神,共同向‘军事第一,胜利第一’之目标迈进,以堵击日寇之侵略起见,特于五月十二日在三大寺上下密院及古刹诸处
北京西什库天主堂福传中心助理,基督之侣负责人程武、李文香夫妇:教宗方济各的神贫精神、亲民风格和对世界现实问题的积极回应,令天主子民和世界舆论对其刮目相看。
向年轻的夫妇他推荐:每天早晨总是以亲吻开始,每天晚上互相代祷。(《爱的喜乐》,第226章)方济各也从非常积极与正面的角度,并没有回避爱人之间在生活中的激情和性。
天主因着李老师夫妇的执着和信赖,两位女婿先后领洗入教。“直到现在,我的眼中还会浮现出两位姐夫领洗后父亲把酒释怀的情形。”李玮说。俗话说:“百善孝为先。”
郭姊妹夫妇把他们当做自己的孩子关怀备至,在这个大家庭的集体生活和轮流做饭,把他们锻炼的更加成熟,再忙再累也没忘记尽教友的本分,活少时就集体学习教会知识和足疗技术。
我想到的是《约婚夫妇》(PromessiSposi)第廿一章令人难忘的一页,其中女主角路济亚(Lucia)真心诚意地对一位无名男性说话——他饱受内心的折磨——而他最后屈服于爱的温柔力量。
医生一边拿着红包,一边接连做多台手术,最后累倒在手术台上;教师一边体罚着学生,坚决应试教育,另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子,一心扑在工作上;官员们,也许有的一边在腐败贪污着,另一边却连周末都没有,正事也干得不错
现我们全文刊载这几封信,作为周末献给读者的信仰生活大餐。)天主教包头教区致“信德”编辑部的一封信编辑部的全体老师:你们好!范路易神父是我们包头教区一位土生土长的神父。
这是山西太原韩顺平和李雅静夫妇之子韩博神父的肺腑之言。神父走上祭台的那一刻,毅然割舍亲情,肩担福传大业,胸怀天下人灵,追随基督。父母慷慨之伟大,令人赞叹。
从许诺到兑现许诺的漫长时期里亚巴郎夫妇也尝试以人自己的方法来解决无后代的问题(依市玛耳的诞生),但却带来很大的家庭问题。以色列人要立君王为他们提供保护,但却成为君王的奴隶。(未完待续)