到玉树服务的修女志愿者们不但要克服高原反应，而且，还要自己煮饭，然后到安置点和孤儿院去探访服务，到学校教学。数位志愿者修女因为高原反应强烈而不得不提前撤离灾区。

事情的经过是这样的：因为当时教会尚处于凄风苦雨之中，陕西关中的神父几乎全被关进监狱。由于长期无法办告解使心灵净化，我颇感苦闷，为了获得良心平安便突发奇想，希望借助朝拜十字圣山来缓解沉重的思想压力。

还有更令人惊叹的宽恕：一名工人因为不满工种变化，冲动之下伤害了女老板，后来，老板做了开颅大手术，脑袋里装了钢管，也被毁容，可最后这位女老板竟原谅了这名工人，还去监狱看望他，希望他改造好，出狱后仍进她的厂子工作

杨老师一生未婚，为信仰坐过几次监狱。在狱中令他感触最深的就是，有一位被抓进去的神父每次发饭后，都把自己的一半送给狱友，最后还替狱友走上了九泉之路。他的两个姐姐也为信仰作过见证，最后定居美国。

第四次显现：1917年8月13日中午乡长盛怒，当天早上，骗孩子们离家，把他们关进监狱。打他们，恐吓他们，隔离他们。

学校到处在搜求，结果从省监狱的名册上查到一位留学瑞士的哲学博士田志康，当时已经刑满释放。学校派人专顾茅庐，在平遥县道壁村一间8平方米的茅屋里，找到了正在喝玉米糊糊的田志康博士。于是聘请回校。

６７个春秋与寒暑，风风雨雨，坎坎坷坷，１５年的监狱生活，您奉献了完全的自由，无罪而被定罪，您甘愿接受种种不公平的待遇，忍受别人的误解与轻视。

文革爆发后，神父被抓进监狱，教堂被拆毁了，大部分教友遗失了信仰，只有极少数教友偷偷地过着信仰生活。十一届三中全会以后，根据行政区将原宁夏教区的“三边”（靖边县、定边县、安边镇）归入延安教区。

华裔青年张奥思定谈到，他曾因施暴行而在意大利帕多瓦的监狱服刑。正是在监狱中，透过一名义工他认识了基督信仰，与慈悲的主耶稣相遇。

事情是这样的：洗者若翰派他的门徒去耶稣那里——若翰当时被关入监狱——向祂提出一个非常明确的问题：你就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？（3节）。