他讲道时表示，教会的任务是传福音，不应带有政治目的，强调作为好公民和好基督徒不存在矛盾。他又表示，中国教会未来必须继续推动本地化。

对于宽容，圣经中也有着类似的阐述：在玛窦福音第五章到第七章所记载的真福八端中，详尽地记录了基督先后对宽容思想所做的专门论述：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告；你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯

玛窦福音11章耶稣曾说：“来吧，所有受苦和背负重担的人，到我这里来吧！我将使你们安息。背上我的轭，跟着我学，因为我是良善心谦和的，这样你们会得到心灵的安宁。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”

　　科费莱（信仰通讯社）—第一批埃塞俄比亚小传教士从阿鲁西省科费莱地区出发，前往戈德地区向那里的同龄人宣讲福音。这次福传意义格外不同，因为儿童传教士们采用了首部奥罗莫语圣经向同龄人传福音。

　　圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉总主教于5月28日上午在梵蒂冈举行的记者招待会上宣布了信德年的两项重大活动：全球将于6月2日在同一时间朝拜圣体以及将于6月15和16日举行生命福音日。

苏格兰天主教会今年庆祝两项重大事件的400周年纪念：一项是将罗马宗座苏格兰公学改为培育司铎的修院；另一项是在天主教会受迫害时期，16名司铎勇敢返回苏格兰宣讲福音。

玛窦和路加福音都记载了耶稣禁食三退魔诱的故事。细品这个故事，发觉此中颇有深意。魔鬼诱人很有伎俩：一、乘人之危。耶稣极度饥饿之时，魔鬼才上前试探。魔鬼多狡猾呀，它知道饥饿难耐的时候，人很容易就范的。

在这幅将人物放在两个舞台上的戏剧性作品中，拉斐尔把圣史马尔谷、玛窦和路加相继叙述的基督在世生活的两个事件联系在一起：上方是耶稣在大博尔山显圣容，下方则是治好附魔的孩子。

在辣玛有叹息声，酸辛哭泣；辣黑耳哀悼自己的儿子，不愿受安慰，因为他们已不存在了！

耶稣基督来临可以说有二次来临：第一次是在公元元年诞生在犹太白冷，犹太人长期等待后，救主终于诞生了；第二次将在世界末日时光荣地降来审判世人，今天是将临期第一主日，福音着重于第二次的来临。