纵观整个犯罪事件可知，导致这个犯罪的孩子心灵扭曲的原因是嫉妒，嫉妒使他不能容忍别人比自己优秀，因嫉妒生愤怒，愤怒生仇恨，仇恨生凶杀，凶杀生毁灭；嫉妒使那位青年学生给别人带来毁灭的同时，也给自己带来了生命的毁灭

我想，修道人的心愿就是报答这位生命之主在亿万人中拣选了我作他的门徒。耶稣曾说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实。（若15：16a）然而，什么是常存的果实呢？

教宗强调，“在生命和历史中”多次呈现这种动态，谁在前面，就像法利塞人对待税吏那样，“竖起围墙，加大距离，使别人被丢弃得更远”。教宗说，这种情况今天也屡见不鲜！

秦育东神父围绕“气”谈到如何演唱好圣歌：技巧上运用好身体的气息；灵修上运用天主圣神的气息拉近与天主的关系，进而更新自己的生命！交流会从下午2：30开始，一直到5：30，短暂休息后，全体参与弥撒圣祭。

疫情下，种种的限制使我们更珍视「家庭」的幅度，也促使我们从灵性的角度去看这个幅度。因这缘故，我切愿鼓励每个人重新发现五月（圣母月）在家诵念玫瑰经之美。你可以斟酌各自的情况，善用机会，以个人或群组进行。

今天我们将默观耶稣在此世生命的高峰:他在十字架上的死亡。福音证实这一值得用真正智慧去默观的非常珍贵的细节。

最近听说，几乎每一天都有成千上万来自世界各地的教友前往前南斯拉夫的默主哥耶朝圣，而所有朝圣的人也都去办告解，很多人的灵性生命因此发生了改变。

医疗界发展灵性关顾，认同和尊重病者的灵性需要，有助其康复和纾缓，正是与教会的理念吻合。

其次，隆巴尔迪神父也活出了教宗本笃十六世和教宗方济各先後多次倡导的重大财富，即教会从灵性的视角解释问题。教会不是一个选择立场的部分，教会是公教会，她不把任何人视为对手。

从此，他开始深刻地反思人生的目的和意义，尤其是在儒家价值系统以外，去努力探求基督宗教对生命的真正意义。