这些难民大部分曾受过高等教育，尽管他们现在散居在曼谷不同地方，但仍然在其中一个家庭定期聚会祈祷，或者一起去城里的天主堂参加礼仪。

但今天我们在一起比一比、赛一赛，紧张之后再相视一笑，主内兄弟姐妹其乐融融，是一次非常好的聚会！”最后，活动在神父们的降福中，落下帷幕。原载：NB芥菜籽

信函引用关于礼仪培育的宗座牧函《我渴望而又渴望》，指出“会众的行动，例如参加聚会、身体姿势、保持静默、声音表达、感官投入，这些都是会众参与礼仪的方法”（参阅：51号）。

本堂神父慕道班也要任课，在主教座堂恢复公念晚祷的习惯，除了神职人员、修女，服务人员也要参加，离开了祈祷，我们就会缺乏动力。

姐姐告诉她主是不想要回报的，你只要心中有他，坚持每周进堂，每天坚持早祷晚祷多念玫瑰经，多做善工，这就是对主的最好报答。母亲从那以后就照着姐姐的话去做。

我们早祷，晚祷时把孩子抱在膝上，在他稚嫩的小手上比划着十字圣号；五六岁的时候教他念天主经和圣母经；七八岁时和他一起看古新史略连环画；八九岁时学习天主十戒，圣教四规，七件圣事，十二端玫瑰经，由神父进行口头考试

[注一]2008年圣诞夜的该宣报词有些改变，即在教宗与共祭的神长列队走向祭台前（游行前），已先颂唱，这样更符合古代将圣诞宣报词放在子夜弥撒前晚祷的最后部分的传统。

修女们清晨五点半就来到圣堂默想、读圣经、诵念日课，到了晚上参与感恩祭、诵念晚祷、省察，然后以夜祷结束一天的神业。

晚祷，反省一天思言行为，谢恩或悔过。饭前饭后也应做一简短的祈祷，感谢天主的恩赐。在进行重要工作的前后，或遇有危险时更应祈祷。主日或瞻礼到圣堂里去参与弥撒，则是最好的祈祷形式。

坚持教室-宿舍-教堂三点一线的生活，青年晚祷是我和耶稣相遇的地方，为青年团体服务是我和耶稣爱的约定。如果你问我到底有什么意义，我想说：活出基督，为爱发光。