主教和神父，在形象、能力、情商和爱心等上面各有不同，然而，每一位主教和神父都被祝圣成为天主临在的特选者，被派遣将天主和天主的祝福带给人。第三、圣神降临使整个基督徒团体成为天主临在的标记。

写在前面可敬的范路易神父离开我们整整一年了，但神父的音容笑貌还是经常浮现在大家眼前，神父的谆谆教导依然在大家的耳边回响，神父的形象已经深深地镶嵌在大家记忆的屏幕上。

这也可从他对这个蓝本进行本地化改造的努力上看出来：他的背景图用的是中国化的风景，并且基督的形象也是罗汉；不过，他保留了教堂的西式场景，以免与寺庙混淆。

该主题的重点是传统的天主圣三像——圣父、圣子和圣神（以鸽子为形象），圣三凌驾于祭台上，这里有明供圣体的圣体光。

相传的伏羲氏所画的卦，既是形象，又是抽象；既是哲学，又是书道。”[7]可见从书法源头开始，就一直贯穿中国人数千年的生活，作为人成长中学习知识、陶冶情操、修养身心、提升生命境界最好的方法和途径。

事实上，正如我在「天主是爱」通谕中所写的：「新约真正的新意并不在于新的观念，而是在于基督的形象，他赋予了那些概念血肉：他是一个空前的实在论者。」

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象、诠释了当时被称之为第三世界的复杂局势。

就今天来说，所幸的是，教宗的形象不是真正的国家元首，避免了任何不清晰和被控制的危险。南方周末：有人认为本笃十六世的辞职是勇敢的行为。你认同这种看法吗？

让对方在我们身上看到耶稣的形象，使我们成为福音最美好的载体。七、耶稣传福音，直到在地上生命的最后一刻。今天你就要与我一同在乐园里。（路23：43）在十字架上的最后一刻，主又拯救了一个灵魂。

武伯欣：全能神是带有政治色彩的邪教派别，该组织宣扬耶和华统治的律法时代、耶稣统治的恩典时代已过去，全能神统治的国度时代已来临，神以一个东方女性的形象第二次道成肉身，降临中国，将对人类进行审判。