同时，教宗还向中国人民和习近平主席致以新春问候，这是两千年以来首次有一位教宗、一位享有盛名的国际领导人及普世性的宗教领袖向中国领导人及中国人民正式致以农历新年的祝贺。

，天主教已经发生分裂，德国神学博士马丁·路德在1517年发起的宗教改革，使北欧许多地区变成新教（基督新教，在中文里被不恰当地叫做基督教），拒绝接受教皇的权威；再加上东正教国家本来就有自己的领袖而不尊奉罗马教皇的命令

村上干部一听说我也去了，就告诉教会的领袖，不许神父以后来这里做弥撒，不管神父躲藏在哪里，他们也不搜查了，让他们赶紧打发神父快点走，希望别发生这事了。此事也就不了了之。

我向地方首长们表示，天主教也注意到人民的社会福利，教人尊重领袖，承认私产权，为国家祈祷，但决不干涉中国内政。1922年12月29日晚抵达北京后，受到多位神职和意法使馆代表欢迎。

由这位波兰教宗于1986年开创，并持续至今的一年一度的亚西西和平祈祷日（每年10月17日），富有深意地展现着不同信仰的各全球宗教领袖之间的真诚对话与合作意识。

但教会的领袖们不要认为所有的天主教徒，尤其是青年人，已有足够的知识能自觉地做维护生命的见证，我们必须继续努力教育他们。

使中国不再出现徐光启、康熙一般具有开明胸怀，重视西天使者的领袖，而只会沉溺在自欺欺人的大帝国美梦中，直到被打得一败涂地。　　

罗马教区的主教传统上是全球天主教会的领袖，通常被称为教宗。圣座是全世界天主教会的中心。因此，在外交上，圣座的言行代表整个天主教会。

（箴4：23）今天，如果发现我们所在的教会那道无形的围墙，或者我们自己心里的那道“心墙”出了问题，就应该学习乃赫米雅这位德高望重的伟大的领袖一样，勇敢地站出来，靠着天主所赐给我们的能力去修建城墙，为了复兴教会

[2]梵二公会议的本质精神可以通过许多方面显现出来，成为教会领袖和神学家们的诸般圣工和使命，但是，合一，可以视为教义神学层面最贴切的界定，描述着梵二公会议的历史性。