按此构想，南美的主教团作出声明：我们总不能安待教堂、刻舟求剑；我们必须行动，我们的牧灵职务须摆脱纯粹守株待兔的框框，而成为名符其实的传教牧灵。

4月18日星期二，周主教一行拜访了天主教全国修院，并在圣母无原罪堂（南堂）举行了弥撒。周主教当天也拜访了若干政府人员。4月19日星期三，他们到利玛窦等耶稣会传教士前辈的墓地凭吊、祈祷。

圣座教义部在由部长费尔南德斯（VictorFernandez）枢机署名、教宗于12月9日批准的一份文件中，作了肯定的答复。

渭南教区南七堂主历二零一九年六月

辽宁教区沈阳南堂的解玉东教友如此告诉笔者。

教友安日纳·费尔南多（EugeneFernando）说：“在危难中，除了跑到圣母那儿寻求庇护外，我们还可以做什么？”

1863年，上海耶稣会会长鄂尔壁神父出资买下了佘山整个山顶和山的南坡，并在半山腰建造了一所供传教士们疗养休息之所，内设一所小教堂。1893年，中山圣堂被扩建为与山顶圣堂（第一座）相等的规模。

太原的淖马村幸福养老院是淖马村村委会在市、区、街办民政部门的积极支持下兴办的，位于太原市杏花岭区杨家峪街道办事处南的淖马村天主堂院内，占地面积5000平方米，建筑面积1450平方米，于2002年6月1日启用

村名是因村南有一条深十余丈的鸿沟而来。居民沿鸿沟的边缘修窖居住，户户窖院相连，形成一个长蛇阵。红沟村立村已有200余年，现有人口1000余，皆系教友，所辖堂口七所。

很多像鲁敏、何树春、谢丽英、赵永立等７０多岁的老人都不放弃用劳动和汗水奉献爱心的机会；还有的教友从离堂二三十里远的南壕村、北沙梁、赵家营赶来做义工。