为了维持和平，需要有共同的法律，好帮助自由表现自身的真谛，而不至于盲目妄为，也保护弱小者免受强者的欺负。在世界民族家庭中，不论是在个别国家里，或在国际关系中，发生许多专横武断的行为。

所有的人，不论是帝王将相还是凡夫俗子，不论是情愿或者不情愿，都在死亡面前保持着谦恭而卑微的姿态。换言之，人人要死已成为地球人的不变定律和必然结果。

尚有多项的社会服务工作，如:爱盲中心，原住民服务、外藉劳工，失智老人，迷途少女、流浪汉、监狱牧灵、医疗和临终照顾等等，无一不是为一般人们所疏忽，或无力照顾的卑微的、弱势的、困苦的、沉默的，极需帮助的人们服务

天主的恩宠，总是丰盈满溢，不断垂顾弱小卑微，于是，东北边陲的沈阳神学院——这朵风雨中摇曳的小花，也在天主圣神的温和微风吹拂之下茁壮成长起来了。

她说：“修会派我做什么我就做什么，在初学时期就培训我们任何事情都不是‘我要怎么着……’耶稣听命至死，死在十字架上，耶稣身为天主子还听命于人，我一卑微之人更无不听命之理。”

圣方济各是照料弱小者和乐於活出整体生态的楷模（10），是挂虑大自然、为穷人伸张正义、尽社会义务及内心平安彼此不可分离的典范（10）。通谕中也提到圣本笃、圣女小德肋撒和真福富高小兄弟。

所指的元素就是：互相信任、具有展开建设性交谈的能力、能宽恕──人人都希望得到宽恕，却吝于宽恕他人，彼此以爱相待，怜悯最弱小者，也准备随时作出牺牲。

法利塞人与税吏的祈祷的比喻也仅在路加福音里有：法利塞人为了他不像那个可怜的税吏而感谢天主，而税吏连抬头看天都不敢，因为他意识到了他的卑微。这个税吏竟成了义人。

如果国家未能行使其权力，为其公民的权利服务，特别是为弱小者服务，这个以法律为依据的国家的基础将遭受危害。政府因此不能允许人运用那些上述的冒险方法而衍生人类的方法。

我们卑微的人类对于自己小小的、轻轻的十字架中所隐含的一点小烦恼、小曲折、小磨难又有什么资格要求去交换呢？