就拿中国大陆教会文革前后所遭受的痛苦境遇来说，神父修女们被劳改，被下放工厂、农村，教友们遭受歧视，教会财产被侵占，被没收，如果我们不从基督的眼光看，我们就无法认识到这仍然是天主的旨意，让我们更能接近普通的群众

教宗这次访问波兰在人心中留下了群众长长的掌声。在与青年聚会时，我甚至以为青年们的热烈掌声会令教宗无法发表他的谈话，但事实证明，当他一开始讲话，全场40万名青年立刻变得鸦雀无声。

沿途群众也伫立路旁，仰望灵车上的主教遗像，目送这位与他们在一起生活了十九年的老人。他们带着羡慕和崇敬的表情，惊叹这位老人如此巨大的影响力。灞柳依依送主教，渭水滔滔哭斯人。

他的信德何等坚强，超越了当时在场的所有群众。耶稣对他说：“我切实告诉你，今天你就要和我同进天国。”这不是降格以求，而是论功行赏，因为右盗的信德已足以圣化他的灵魂。

在圣经的新约部分有这样一段：耶稣行路时，有许多群众跟随着他，他便转过身来，开始了他的讲道：“谁不背起自己的十字架来跟随我，不配作我的门徒。”

耶稣为什么会获得群众的拥护，被世人所尊敬，正是因为他实行他所宣讲的，宣讲他所实行的。

之後，教宗来到挤满人群的犹太大会堂，在群众的热烈欢迎下与经师长迪塞尼（RiccardodiSegni）和诸多与会者相互问候、拥抱。令人特别感动的是教宗与犹太人大屠杀幸存者的会面。

有的向教外群众分送圣诞邀请函,吸引众多教外朋友进堂参加圣诞弥撒；有的分送圣诞平安粥……各堂区以各自特有的福传方式庆贺圣诞节,让读者感受到教会的喜庆在于福传,福传的喜乐在于与基督相遇

但其后因自然条件恶劣，经济上逐渐陷入困顿，加上卡西拉病死，人员上又难以为继，尤其是受札布让暴动事件的影响，引发了当地僧俗群众对传教活动的强烈抵制，由于受到藏传佛教僧人和信徒的反对和排斥，1631年，传教活动宣告失败

经上说：他一下船，看见一大伙群众，便对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人。