[page]“在充满泪水的那一天里”——威尔第《安魂曲》第二乐章第九节《哀哭》第四乐章《圣哉》在小号的引导下，男高音喊出“圣哉，圣哉”，上海歌剧院第一合唱的女高音在双簧管伴奏下唱出“安息日的主”……声音在石头建筑的巨大空间碰撞

但当时社会一般人仍以十字架为耻辱的标记，直到第四世纪，信奉天主的罗马皇帝君士坦丁登位之后，他认为耶稣钉在十字架上死了，拯救了人类，我们应该以十字架为荣。

[5]参看「感恩经第四式」。

由此我们想到了前两天立文姐给我们说的那句话，没有抉择就不会犯错误，也就不会成长，心想我们的人生就是在错误和歧路中学会成长的。

修会中每天有7次祈祷，分别是凌晨3点夜祷、5点赞美诗、接着是弥撒，6点第一时辰祈祷、9点第二时辰祈祷、12点以前第三时辰祈祷，下午2点第四时辰祈祷、6点第五时辰晚祷，最后是寝前祈祷。

第四、采取多种形式进行再慕道。郑神父说：“羊多了，不能让羊饿着，要采取多种方法，把羊引到水草肥美的地方去”。堂区利用冬闲时间，办新教友要理班，进行再慕道，提高新教友对基督的认识，使他们不断地皈依。

第四，信仰的社会表达事实上也制约了企业家在经济活动中的为人与行事，应该做好表率，不要做坏事，不要同流合污，这一点尤其在道德滑坡腐败成风的今天，已经成为一道独特的抗腐败的风景线。

千年以后今天，开封的一赐乐业清真寺已经完全消失，它的遗址现在被北方常见的胡同地带完全淹没，只能依靠犹太后裔的口口相传以及开封犹太专家的研究，才依稀能辨认出这座清真寺的原址——今天的第四人民医院内

第四、他极力倡导和平，这个当今世界两大主题之一的“和平”，随着文明的冲突、国家间的战争、恐怖事件、暴力蔓延等社会的现状，已成为人民心中的夙愿。

（《老子》第一章）“天下万物生于有，有生于无，”（《老子》第四十章）中国文化尽管没有确切的，有关天主的概念，但也的确道出了一个与西方圣经相同的真理，那就是“万物来自于天主（无），天主恩赐才有万物。”