[4]20世纪70年代尤其是冷战结束以来宗教的全球复兴正在从多方面改变全球宗教布局乃至国际关系的面貌，并且对现行国际关系结构以及人们关于宗教的传统观念造成具有部分颠覆性或半颠覆性的影响。

在这个社会中，父母不再教子女祈祷，他们连划十字圣号都不会。说到这里，教宗将目光落在做子女的人身上，他向在场的信友说：我问你们：你们的子女，你们的孩子会划十字圣号吗？你们想一想。

例如在聆听福音前，礼仪要求在额上、口上和心上画三个十字，而有些教友却画成了大圣号；有些圣堂神父讲完道理后教友们噼里啪拉地鼓掌，有碍弥撒礼仪的神圣；神父讲道前后有些教友习惯性地画圣号，其实讲道是弥撒的一部分

我们能用一个十字圣号来表示，让我们记得天主的恩宠，记得他爱我们，并渴望与我们在一起。那十字圣号让我们记得这些，让我们一起来划十字圣号：因父及子及圣神之名。千万不要忘记领洗的日期呀，它是一个生日！

他们站在遗像两边，孙男外女密密麻麻几十个，可悲的是这些子女竟然没有一个奉教的，这些子女从来就没有进过教堂的大门，有的连画圣号都不会，更谈不上会念经了。

教宗勉励信友们教导孩子好好划十字圣号，不在弥撒当中使用手机，因为弥撒不是一场表演，而是一项感恩。感恩圣事的美善在於上主在那里与我们同在，即使许多次我们在司铎举行感恩圣事时彼此闲谈，祂也临在於我们当中。

很久以来我们都说世界陷入断断续续的战争中，这就是战争。我们有过1914年的战争，又有1939年至1945年的另一次大战，如今则是这种战争。今天的战争也许不是那麽有组织，却是有备而来的。

1991年1月28日出生于山西省临汾市古县井儿沟村；2009年9月至2012年6月就读于陕西省天主教西安备修院；2012年9月至2019年6月就读于辽宁省沈阳天主教神哲学院；2019年9月至2021年1月实习于洪洞教区东门天主堂

在他的生命中，接受的信仰太少，只知道自己出生在一个天主教的家庭，但很少过信仰生活。当务之急就是赶紧找神父补办圣事，于是弟弟有生之年第一次办了告解，献了弥撒，请有治愈神恩的郎神父为他做了两次治愈。

在我正式研读圣经以前，我已经听爸爸讲了许多圣经上的故事：亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事，诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事